Realisme o idealisme?









¿Existe una realidad común o cada quien vive la suya?
Desde hace más de dos mil años, filósofos y pensadores sociales han discutido qué es lo que realmente existe. La pregunta parece sencilla: ¿la realidad está ahí, esperando ser observada, o se forma según lo que pensamos, sentimos y compartimos? La investigación de diversos autores como Platón, Kant, Nietzsche, Marx, Berger, Luckmann, Derrida y Foucault muestra que la respuesta cambia con el tiempo, según las formas en que las personas entienden el mundo y su propio lugar en él.
Platón imaginó que lo verdadero está en un plano superior, fuera de lo que los sentidos muestran. Según él, vivimos entre sombras que solo reflejan una realidad más perfecta. Esa idea marcó siglos de pensamiento: el conocimiento buscaba acercarse a lo que ya existía, sin depender del observador. Kant cambió el rumbo. Propuso que lo que conocemos no es la cosa misma, sino su apariencia. Lo que percibimos depende de estructuras mentales que dan forma al mundo visible.
Más adelante, Nietzsche sostuvo que la verdad no es algo fijo. Cada persona interpreta lo real desde su perspectiva, influida por deseos, historia y poder. Para Marx, en cambio, la base de todo es material. Las condiciones de trabajo, las relaciones económicas y las estructuras de clase determinan cómo las personas entienden lo que llaman realidad. Esa mirada abrió paso a la sociología moderna.
Durkheim afirmó que existen hechos sociales independientes de los individuos. Son normas y prácticas que se imponen desde fuera, como la educación, las leyes o la religión. Décadas después, Berger y Luckmann explicaron que incluso esas estructuras se construyen entre todos. La sociedad crea significados que se vuelven tan sólidos que parecen naturales. Lo que hoy se considera real —la familia, la autoridad, el dinero— es resultado de acuerdos y repeticiones que se vuelven costumbre.
El siglo XX trajo nuevos cuestionamientos. Derrida planteó que el lenguaje no refleja la realidad, sino que la produce. Cada palabra organiza el sentido del mundo, pero nunca lo cierra. Foucault estudió cómo el poder define lo que se considera verdadero. Mostró que las instituciones, desde la escuela hasta la cárcel, crean categorías que ordenan a las personas. Según él, lo real no está fuera de la historia: se fabrica a través de discursos y prácticas.
Estos enfoques revelan que la realidad puede ser entendida como un territorio en disputa. Por un lado, están quienes sostienen que existe una base material que no depende del sujeto. Por otro, quienes piensan que lo real solo cobra sentido dentro de contextos culturales, lenguajes e instituciones. El debate sigue abierto. Afecta cómo se interpreta la ciencia, la política y hasta la vida cotidiana.
¿Tú crees que la realidad es algo que existe sin ti, o que la vas construyendo con cada pensamiento, palabra y acto?

Por Redacción Nota Antropológica publicado en el muro 09/10/2025


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