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La llibertat política en Spinoza.

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Si gracias a su austeridad la situación económica personal no preocupa a Spinoza, la situación política de la Holanda de la época le inquieta profundamente. En plena guerra franco-neerlandesa (1672-1678), alentada por el espíritu conquistador de Luis XIV, el país se haya internamente escindido entre el partido nacionalista y belicista de Guillermo II de Orange (más adelante rey de Inglaterra bajo el nombre de Guillermo III), y el partido republicano, cuya cabeza era Jan de Witt, partidario entre otras causas de la separación del poder religioso y el poder civil. 
Para estupor de Spinoza la población muestra empatía más bien con los orangistas; Jan de Witt y su hermano Cornelius son asesinados por una turba furiosa bajo la pasividad cómplice de los monárquicos orangistas. Todo ello conduce al pensador a una pregunta abisal: ¿por qué en ocasiones las personas prefieren lo que lleva a la sumisión que lo que lleva a la emancipación?; ¿por qué resulta tan difícil estar a la altura de la l…

Desconnectar-se de la Xarxa.

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Aunque los medios tecnológicos hayan evolucionado exponencialmente, incluso el conocimiento neurocientífico, es bueno recordar que la manipulación y la propaganda son tan viejas como la humanidad. Los rumores siempre sirvieron para condicionar, humillar y destruir a individuos y colectivos. Quizá el mejor antídoto contra la información tóxica y el odio, además de una educación crítica y amplia de miras, es desconectarse de la Red y, mientras sea posible, observar la realidad con nuestros propios ojos.
Olivia Muñoz-Rojas, Hacia un mundo de 'trols' y duendes, El País 9/11/2018 https://elpais.com/elpais/2018/11/08/opinion/1541698577_249292.html?id_externo_rsoc=FB_CC&fbclid=IwAR1VvWIVkBm_c8ubDDwHKJ7gT4XCCmRGB3azrTJXoORK5ztMOQ5dBQKLrKc

El ressentiment.

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A diferencia de la confianza, cuyo nombre como emoción, sentimiento o largo afecto se remonta a la literatura más antigua, al resentimiento se le da nombre muy tardíamente y se teoriza sobre él aún mucho más tarde. En la introducción al libro que tengo como referencia se explica la contemporaneidad del término, básicamente en la obra de Nietzsche, quien lo usa como explicación de la subversión de los valores nobles a favor de la vida. Cuando el resentimiento se hace creativo, sostiene Nietzsche, nace la moral. La moral, nos cuenta en su genealogía, se origina en el sacerdote que lleva las cuentas de las deudas y humillaciones y promete un castigo eterno. Desde Nietzsche, que se consideraba a sí mismo psicólogo social antes que cualquier otra calificación, es corriente tomar el resentimiento como un afecto negativo, del que habría que salir o quizás curarse.
El resentimiento nace en la memoria y es por ello un modo cognitivo-afectivo de la espontaneidad, es decir, de nuestra capacidad d…

Per què serveixen els filòsofs?

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... desde Platón y Aristóteles, que es que la filosofía se caracteriza precisamente por no servir para nada, puesto que la filosofía nace de los que no tenían nada que hacer, del ocio, y por eso precisamente puedes ponerte a preguntar qué son las cosas, qué es el ser, por qué hay algo y no más bien nada. En principio, la filosofía no vale para nada. Lo que ocurre es que, al introducir el punto de vista de la nada, introduces dos posibilidades de objetividad muy peligrosas políticamente. Por un lado, una objetividad teórica: el teorema de Pitágoras es verdad aunque yo, en lugar de ser quien soy, fuera otro; es verdad para los atenienses y los espartanos, para los griegos y los persas. Introduces una objetividad teórica a la que llamamos verdad y también una objetividad práctica a la que llamamos libertad, y como reflejo de la libertad, la justicia. Y esa objetividad práctica consiste en decir que hay actos que no se hacen por ser espartano o ateniense o persa, o por ser hombre o mujer…

Què fem davant de l'allau de dades?

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¿Cómo nos enfrentamos al hecho de la profusión informativa? Ya se ha sugerido: cuando disponemos de un exceso de información, abstraemos y simplificamos. Pero también, como nos ha enseñado Herbert Simon, buscamos combinar losatisfactoriocon losuficiente. Esto es: limitamos la información que consumimos, convenciéndonos de que es la única que necesitamos para comprender, decidir u opinar. ¿Menos es más? No exactamente:pocosuele sersuficiente. Si no nos sentimos abrumados, pues, es porque somos muy buenos siendo «selectivamente desatentos». Se trata de un imperativo «económico»: revisar la información disponible demanda tiempo. Giovanni Sartori solía insistir en este punto: como ese tiempo no se dedica a otras cosas, tiene un coste de oportunidad. Por añadidura, esta tarea se verá dificultada si la información no se encuentra estructurada, y al revés: cuanto más ordenada se nos presente, más fácil nos resultará extraer la más relevante. He ahí una razón por la cual las grandes cabeceras…

Psicagogia.

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Segons Foucault, la psicagogia és la “transmissió d’una veritat que no té per funció dotar el subjecte d’actituds, capacitats o sabers, sinó de modificar-ne la manera de ser”.
En aquest cas, l’evolució del sentit de la paraula és profundíssima, perquè la psicagogia (literalment: la conducció de les ànimes) era, en origen, l’evocació de l’ànima d’un difunt amb finalitats endevinatòries.
Empèdocles, en canvi, li donava el sentit d’un recurs a “la màgia del ritme del discurs” i, segons els pitagòrics, la psicagogia servia per governar la voluntat de l’auditori des d’una sistematització matemàtica de la musicalitat de la parla. Més enllà del sentit, doncs, hom podria portar els esperits del respectable a l’emoció a través dels sons de l’elocució.
Josep Pedrals, Parresia i psicagogia, El País 4/11/2018 https://cat.elpais.com/cat/2018/11/04/cultura/1541346190_489490.html?id_externo_rsoc=FB_CC&fbclid=IwAR23rDzVIFesPlkQSBhNHtGYpkKt25IGKpX4odZuzkiTiqQq0vXp7UMlz2A

Efecte Horn.

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El Efecto Horn es un sesgo cognitivo que se refiere a cómo un rasgo de personalidad, comportamiento o actitud negativa oscurece el resto de las características positivas de una persona o grupo. 
Consiste en sacar conclusiones sobre una persona basándonos solamente en un rasgo, lo cual da pie a una generalización errónea. Ese prejuicio influirá en cómo percibimos a esa persona, hasta el punto de nublar nuestro juicio sobre ella y, por ende, determinar nuestras actitudes. 
¿Qué es el efecto Horn?, Rincón de la psicologia noviembre de 2018 https://www.rinconpsicologia.com/2018/11/efecto-horn-prejuicios.html?fbclid=IwAR0HAdT-7vzzt-sQxKACek3ZrCh7pObxzXOUKzcc73rtRKthZ5K3sYScQE4#.W-CQJiU5Ipw.facebook