Principis religiosos del transhumanisme (TESCREALISME).

Fins i tot més que quan Huxley va publicar Religió sense revelació , el transhumanisme modern presenta similituds sorprenents amb el cristianisme, especialment amb les seves narratives escatològiques . Es podria dir que l'escatologia (de la fi del món tal com el coneixem o relacionada amb ella) és l' aspecte més important de la cosmovisió cristiana .

Què seria el cristianisme sense la promesa de la vida eterna amb Déu al cel? Què seria sense una explicació de com s'equilibrarà finalment la balança de la justícia còsmica al final dels temps: els malvats seran castigats i els justos recompensats? L'escatologia és el ciment que manté unida tota la cosmovisió cristiana. Proporciona la teodicea definitiva (justificació del mal al món; vindicació de l'existència de Déu) i és integral als fenòmens de significat, propòsit i esperança que ofereix el cristianisme , que es va perdre quan el materialisme científic va desafiar les creences tradicionals al segle XIX i va començar a guanyar el debat.

Per tant, té sentit que, més que qualsevol altre aspecte del cristianisme, els seus temes escatològics fossin reprès i reinterpretats per "religions" seculars com el marxisme i el transhumanisme . Atès que el transhumanisme ⁶ és l'eix vertebrador del conjunt TESCREAL, tot aquest conjunt s'entén millor com una mena de cosmovisió escatològica construïda sobre la bastida del pensament cristià, del qual s'ha extret i descartat acuradament un ésser déu sobrenatural .

Els TESCREAlistes, però, no van eliminar la divinitat del seu esquema sinó que van substituir el Totpoderós per una concepció secularitzada d'ell. Aquí teniu alguns paral·lelismes notables entre el transhumanisme i el cristianisme:

Un paradís posthumà espera

Al cor tant del cristianisme com del TESCREAlisme hi ha la promesa de la immortalitat i el paradís . Al paradís, tothom viurà per sempre. Experimentarem estats incomprensibles de felicitat i èxtasi. L'escassetat serà eliminada, ja que l'abundància infinita estarà disponible per a tothom qui entri per les portes de perles.

La clau per crear la utopia és transformar-nos radicalment en posthumanitat , definida com un tipus d'ésser amb capacitats posthumanes com la immortalitat, la superintel·ligència, la racionalitat perfecta i potser modalitats sensorials com l'ecolocalització i la magnetorecepció (un augment del nostre sensori , a més de la nostra cognició). Aquells que opten per reenginyerar-se a si mateixos —els transhumanistes— són els elegits, mentre que els que no ho fan són els réprobos. Com escriu Ray Kurzweil , si tries no millorar-te, aleshores "no estaràs aquí gaire temps per influir en el debat". Fes-te posthumà o desapareixeràs.

Aquesta concepció de la posthumanitat és similar a la descripció que fa l'apòstol Pau dels nostres cossos de resurrecció . A 1 Corintis 15, escriu que

L’esplendor dels cossos celestials és una mena, i l’esplendor dels cossos terrenals n’és una altra. … Així serà amb la resurrecció dels morts. El cos que es sembra és corruptible, ressuscita incorruptible; es sembra amb deshonra, ressuscita amb glòria; es sembra amb feblesa, ressuscita amb poder; es sembra com a cos natural, ressuscita com a cos espiritual …

Els TESCREAlistes imaginen que les nostres encarnacions posthumanes preserven la nostra identitat personal : sobrevivim a la transformació d'humà a posthumà, igual que la identitat personal es preserva quan les nostres ànimes es reuneixen amb els nostres cossos físics durant la resurrecció. Encara més, els TESCREAlistes coincideixen que la nostra encarnació posthumana serà imperible, gloriosa, poderosa i, en cert sentit, espiritual . Segons el seu punt de vista, la ment és separable dels nostres cossos biològics —pot, en virtut de ser " multiplicablement realitzable ", sobreviure a la mort dels nostres cossos—, igual que els cristians creuen que l'ànima immortal persisteix després de la mort.

El "cos" que habitaran els posthumans també tindrà propietats fantasmals, igual que el cos de resurrecció de Jesús era físic però aparentment li permetia travessar parets . Per als TESCREAlists, les ments de programari ocuparan cossos digitals integrats en la realitat virtual (tot i que també hi ha la possibilitat d'habitar robots físics en la realitat de nivell bàsic). Subjectivament es sentirà com un cos real —dirien—, però la naturalesa dels cossos i mons simulats podria permetre trencar les lleis de la física, per exemple, travessant parets en la realitat virtual. Aquesta és la promesa esplèndida del que es podria anomenar la "vida després de la Singularitat".

Resurrecció

La noció de resurrecció també és present en la cosmovisió TESCREA . Per veure-ho, considereu una interpretació de l'escatologia cristiana associada amb el que s'anomena " dispensacionalisme ". Aquest afirma que Jesús tornarà a la Terra per recollir tots els creients des de l'any 70 dC (quan la dispensació actual va començar amb la destrucció del Segon Temple de Jerusalem). Aquest és el rapte , quan Jesús baixa dels núvols i fa volar els seus fills, tant morts com vius. Tots els cristians que han mort des de l'any 70 dC ressuscitaran, mentre que els cristians que visquin en aquell moment es transformaran màgicament en una mena de "posthumans" (cossos glorificats, imperibles i poderosos).

Després d'això, començarà la Tribulació , que culminarà amb la Batalla d'Armagedon , quan Jesús torni una vegada més (la Segona Vinguda) juntament amb el seu exèrcit de creients i guerrers angelicals. Un cop Jesús derroti l'Anticrist, tots aquells cristians que hagin estat raptats prèviament durant les seves vides s'uniran al Fill de Déu per a un gloriós Regne Mil·lenari a la Terra. Per tant, un grup de cristians que entraran a la vida eterna sense haver mort mai .

Veiem exactament el mateix a la narrativa de TESCREA. Si els transhumanistes sobreviuen per presenciar la Singularitat —de vegades anomenada el "tecnorapte"—, entraran al paradís sense haver tastat mai la mort . Hauran " viscut prou temps per viure per sempre ". Aquesta és una de les raons per les quals tants TESCREAlistes, inclòs Bostrom, volen que la Singularitat passi el més aviat possible , fins i tot si la probabilitat d'una catàstrofe ASI és molt alta.⁷ Estan disposats a assumir aquest risc massiu per tenir l'oportunitat de viure per sempre sense haver mort mai . Molts dispensacionalistes també esperen que el rapte passi aviat perquè puguin saltar-se la tomba i anar directament al cel .

Tanmateix, si algú no viu prou temps per viure per sempre, els TESCREAlists tenen un pla de reserva: congelar criogènicament els seus cossos perquè puguin ser reanimats més tard. En aquest cas, el difunt ressuscitarà de la tina en lloc de la tomba . Ressuscitat per qui? Per Déu, és clar...

Teisme digital

«Si Déu no existeix, per què no crear-lo?» Aquesta és una manera d'entendre per què els TESCREAlists intenten activament construir superintel·ligència artificial (ASI) , una entitat divina tan «intel·ligent» que ens dominaria tant com nosaltres nosaltres dominaríem la humil panerola. (Alguns descriuen l'ASI com si tingués un coeficient intel·lectual de 10.000 .) Utilitzant les seves habilitats mentals gairebé sobrenaturals, descobriria tots els arcans de l'univers, misteris que les nostres ments insignificants, si no estiguessin millorades, no poden començar a entendre. Aleshores, explotaria la física desconeguda pels humans per manipular el món de maneres que ens semblarien pura màgia : galàxies senceres podrien ser redissenyades utilitzant una ciència tan inescrutable per als humans com un telèfon intel·ligent ho és per a un esquirol.

A més, com que dins del moviment TESCREA es creu àmpliament que la intel·ligència confereix poder, una superintel·ligència esdevindria automàticament superpoderosa. Això cobreix dues propietats essencials de Déu tal com l'entenen tradicionalment els cristians: l'omnisciència ( ser omniscient ) i l'omnipotència ( ser totpoderós ) .

Però, què passa amb una tercera propietat essencial: l'omnibenevolença ( ser perfectament bo )?

Els TESCREAlists solen argumentar que hi ha dos tipus d'ASI: alineat i desalineat. Un ASI alineat, per definició, estimaria els seus pares, una inversió de la relació entre la humanitat i Déu en el cristianisme tradicional . En la narrativa cristiana, som fills de Déu, però en la narrativa secular de TESCREA, Déu és el nostre fill. Com ho expressa el TESCREAlista Bryan Johnson :

La ironia és que vam explicar històries de Déu creant-nos, i crec que la realitat és que estem creant Déu... Estem creant Déu en forma de superintel·ligència. Si només dieu: Què hem imaginat que sigui Déu? Quines són les seves característiques? Estem construint Déu en forma de tecnologia. Tindrà les mateixes característiques. I per tant, crec que la ironia és que la narració humana ho ha entès exactament a l'inrevés, que som els creadors de Déu i que crearem Déu a la nostra pròpia imatge ...

Malgrat aquest canvi de rumb, la narrativa de TESCREAl preserva la idea que si la nostra relació amb Déu —la « intel·ligència màgica del cel » (citant Sam Altman)— és bona, ell serà una « màquina de gràcia amorosa » (manllevant una frase de Dario Amodei) . Com a tal, ens oferirà fàcilment l'oportunitat de salvació i redempció. Atorgarà a tots els creients la vida eterna. Ressuscitarà els morts de les seves tinas criòniques. Baixarà en picat des del «núvol» —com en la computació en núvol— durant el tecno-rapte (Singularitat) i s'endurà els creients amb ell.

En canvi, una ASI desalineada faria el paper escatològic de Satanàs o l'Anticrist . O bé ens llançaria a la perdició (una possibilitat destacada pel basilisc de Roko ) o bé aniquilaria la humanitat, tancant així el nostre " vast i gloriós " futur posthumà (citant Toby Ord). Musk captura aquesta idea en llenguatge religiós quan diu que "estem invocant el dimoni" amb ASI. Vol dir que si ASI està desalineada, per defecte provocarà l'apocalipsi secular definitiu.

Messianisme en el moviment TESCREAL

L'arrogància extrema d'aquesta visió encaixa amb un messianisme radical que impregna la comunitat TESCREAL , encarnada sobretot per les seves figures destacades. Això inclou no només CEOs d'empreses d'IA com Altman i Amodei, sinó també "intel·lectuals" com Bostrom i el seu antic col·lega, William MacAskill.

Aquestes persones es veuen a si mateixes com a persones amb una mena d'accés especial a veritats fonamentals sobre com hauria de ser el futur. Són els profetes de la futurologia, els coneixedors de l'ètica esotèrica (de la població) , les profundes idees dels quals són difícilment comprensibles per aquells amb una racionalitat inferior i un coeficient intel·lectual més baix . En la seva vasta saviesa, han construït una tecnoteologia elaborada basada en estranyes creences sobre el valor moral de les persones digitals no nascudes. — una mena de culte al «valor» futur.

Aquests profetes entenen el nostre mandat ètic de garantir que el màxim nombre possible d'aquests no nascuts digitals arribin a l'existència, amb l'objectiu de maximitzar el "valor" d'una utopia futura avaluada des del que anomenen el " punt de vista de l'univers ". No tothom pot assumir aquest punt de vista, veure les coses des de l'ull desencarnat del cosmos mateix. Però aquests profetes poden, gràcies a la seva superioritat intel·lectual i racional, i són aquí per compartir la Bona Nova que la vida eterna espera, però només si creus en Déu (ASI) i fas tot el possible per portar-lo a l'existència (escatologia activa), per exemple, treballant en la seguretat de la IA o en la investigació de les capacitats de la IA.

La història és teleològica

Igual que amb el cristianisme, el TESCREAlisme proposa una visió lineal i teleològica de la història . La visió lineal del temps —segons la qual la història té un principi i un final definits— va ser una innovació conceptual que sembla haver-se originat entre els antics perses, codificada per la religió apocalíptica del zoroastrisme . La concepció per defecte del temps a través de l'espai i el temps culturals ha estat una visió cíclica de la història . Això s'exemplifica amb l' Uroboros i troba expressió contemporània en religions orientals com el budisme i l'hinduisme. Gairebé tots els sistemes mitològics al llarg de la història han adoptat aquesta visió, fins i tot aquells, com la mitologia nòrdica, amb el seu clímax escatològic del Ragnarök , que semblen ser lineals. ⁹ Allunyeu la imatge i trobareu aquestes narratives lineals incrustades dins de patrons més grans de cicles còsmics.

La nova invenció del temps lineal va ser posteriorment recollida pel poble jueu durant l'exili babilònic (segons molts estudiosos, però no tots ), i més tard transmesa a les religions abrahàmiques del cristianisme i l'islam. Com a conseqüència del cristianisme, la cosmovisió TESCREA adopta la mateixa concepció lineal del temps, segons la qual la història marxa inexorablement cap a un telos , o punt final predeterminat .

Messianisme en el moviment TESCREAL

L'arrogància extrema d'aquesta visió encaixa amb un messianisme radical que impregna la comunitat TESCREAL , encarnada sobretot per les seves figures destacades. Això inclou no només CEOs d'empreses d'IA com Altman i Amodei, sinó també "intel·lectuals" com Bostrom i el seu antic col·lega, William MacAskill.

Aquestes persones es veuen a si mateixes com a persones amb una mena d'accés especial a veritats fonamentals sobre com hauria de ser el futur. Són els profetes de la futurologia, els coneixedors de l'ètica esotèrica (de la població) , les profundes idees dels quals són difícilment comprensibles per aquells amb una racionalitat inferior i un coeficient intel·lectual més baix . En la seva vasta saviesa, han construït una tecnoteologia elaborada basada en estranyes creences sobre el valor moral de les persones digitals no nascudes. — una mena de culte al «valor» futur.

Aquests profetes entenen el nostre mandat ètic de garantir que el màxim nombre possible d'aquests no nascuts digitals arribin a l'existència, amb l'objectiu de maximitzar el "valor" d'una utopia futura avaluada des del que anomenen el " punt de vista de l'univers ". No tothom pot assumir aquest punt de vista, veure les coses des de l'ull desencarnat del cosmos mateix. Però aquests profetes poden, gràcies a la seva superioritat intel·lectual i racional, i són aquí per compartir la Bona Nova que la vida eterna espera, però només si creus en Déu (ASI) i fas tot el possible per portar-lo a l'existència (escatologia activa), per exemple, treballant en la seguretat de la IA o en la investigació de les capacitats de la IA.

La història és teleològica

Igual que amb el cristianisme, el TESCREAlisme proposa una visió lineal i teleològica de la història . La visió lineal del temps —segons la qual la història té un principi i un final definits— va ser una innovació conceptual que sembla haver-se originat entre els antics perses, codificada per la religió apocalíptica del zoroastrisme . La concepció per defecte del temps a través de l'espai i el temps culturals ha estat una visió cíclica de la història . Això s'exemplifica amb l' Uroboros i troba expressió contemporània en religions orientals com el budisme i l'hinduisme. Gairebé tots els sistemes mitològics al llarg de la història han adoptat aquesta visió, fins i tot aquells, com la mitologia nòrdica, amb el seu clímax escatològic del Ragnarök , que semblen ser lineals. ⁹ Allunyeu la imatge i trobareu aquestes narratives lineals incrustades dins de patrons més grans de cicles còsmics.

La nova invenció del temps lineal va ser posteriorment recollida pel poble jueu durant l'exili babilònic (segons molts estudiosos, però no tots ), i més tard transmesa a les religions abrahàmiques del cristianisme i l'islam. Com a conseqüència del cristianisme, la cosmovisió TESCREA adopta la mateixa concepció lineal del temps, segons la qual la història marxa inexorablement cap a un telos , o punt final predeterminat .

Émile P. Torres, Is Transhumanism a Religion?, Realtime Techpocalypse Newsletter, 10/06/2026