La pitxa un lio

No creo que los seres humanos seamos capaces de nada mejor; tampoco lo creía   Winston Churchill. Éste escribió en una ocasión (a Fernando Savater le gusta recordarlo) que el coraje es la base , el fundamento, la condición de posibilidad de todas las demás virtudes; cierto: pocas virtudes más altas que la bondad, pero la persona más bondadosa del mundo puede convertirse en un canalla si, dadas determinadas circunstancias adversas —un golpe de Estado, sin ir más lejos—, carece del coraje suficiente para ejercer su propia bondad. Recuerdo unas palabras de   Svetlana Aleksiévich   que bastarían para demostrar por qué esa mujer es uno de los grandes escritores de nuestro tiempo, o por qué posee un conocimiento de los seres humanos que solo se halla al alcance de un escritor realmente grande. (Quien no haya leído   El fin del ‘Homo sovieticus’   que abandone de inmediato este artículo y salga corriendo a comprarlo: hasta donde alcanzo, se trata de uno de los mejores ...

En algun moment de l'any 1882, Friedrich Nietzsche va comprar una màquina d'escriure, una bola d'escriptura Malling-Hansen, per ser precisos. La seva visió fallava i mantenir els ulls fixos en una pàgina s'havia tornat esgotador i dolorós, i sovint li provocava mals de cap terribles. S'havia vist obligat a reduir la seva escriptura i temia que aviat hauria de deixar-ho. La màquina d'escriure el va rescatar, almenys durant un temps. Un cop va dominar la mecanografia, va poder escriure amb els ulls tancats, utilitzant només la punta dels dits. Les paraules van poder tornar a fluir de la seva ment a la pàgina. Però la màquina va tenir un efecte més subtil en la seva obra. Un dels amics de Nietzsche, un compositor, va notar un canvi en l'estil de la seva escriptura. La seva prosa, ja concisa, s'havia tornat encara més concisa, més telegràfica. "Potser, a través d'aquest instrument, fins i tot adoptaràs un nou idioma", va escriure l'amic en ...

Los griegos utilizaban esta expresión para referirse a la suspensión del juicio, a no posicionarse u opinar sobre un determinado tema. Creo que deberíamos practicarla más. Muchas veces se nos exige que opinemos de todo: ¿Qué piensa del apagón, del nuevo Papa o de la mujer de Sánchez? Yo, personalmente, de esos tres temas no tengo ninguna opinión sólida. La razón es que, o bien son temas que no me interesan, o no tengo los conocimientos suficientes para tener una tesis firme con respecto a ellos. Mi tiempo es muy limitado, por lo que no puedo dedicarme a saber sobre todo, y como creo que es un deber ético no hablar hasta no estar muy bien informado, me niego a opinar de todo. Así que se me antoja bastante sano dudar de aquellos que opinan de todo porque, o bien lo hacen sin demasiado fundamento, o bien repiten lo que las «autoridades» dicen sobre el tema, o bien siguen intereses de otros que les mandan opinar. Humildemente, hay que decir muchísimo más «No lo sé». Santiago Sánchez-Migall...

Es la creencia errónea de pensar que cuando uno hace o dice algo, es la primera vez que eso se ha hecho o dicho. Con esto en mente, cada vez que escribo algo sé que, aunque la inconsciencia o el olvido me exoneren en cierta medida, estoy copiando a alguien. O, peor aún, estoy diciendo algo de forma mucho peor que alguien ya lo hizo hace mucho, es decir, estoy degradando la idea original. Por eso, mucho cuidado con ir de creadores o descubridores de grandes ideas; la historia de la humanidad ha sido ya muy larga y todo se ha dicho. Pero entonces, ¿no podemos decir nada? Sí, claro. Tu época es nueva, así que de lo que se trata es de decir lo ya dicho desde la perspectiva de tu momento: ahí estará la novedad. Santiago Sánchez-Migallón Jiménez ,  Herramientas cognitivas VIII , La máquina de Von neumann 18/08/2025

El hundimiento del Titanic representa el fracaso de la arrogancia de la razón ilustrada. Andrews Jr. pensaba que su barco era inhundible, que sus cálculos y sus diseños eran perfectos, pero se topó de lleno con la infranqueable naturaleza. El hundimiento del Titanic es una grandísima llamada de atención sobre los errores del, desgraciadamente casi siempre en las alturas, ego humano. Sin embargo, el detalle del gesto de poner el reloj en hora aún sabiendo que ya no tiene sentido, me pareció la clave. La ciencia, la ingeniería, la tecnología, en definitiva, la razón ilustrada, es, desde luego a mi juicio, de lo mejor que ha parido nuestra civilización. Por eso, a pesar del Titanic, del Hindenburg, de Hiroshima, o (en mucha menor medida pero muy ilustrativos) de los cohetes de Space-X que saltan en pedazos en el cielo, yo seguiría poniendo el reloj en hora de la misma forma que Andrews Jr. Nuestra ciencia y nuestra tecnología, son falibles, precarias, continuamente equívocas, pero son las...

Expresión que se hizo famosa por la obra de Gilbert Ryle, sencillamente, significa que tratamos los elementos incluidos en una determinada clase como miembros de otra clase diferente.Es lo que nos ha pasado con la afirmación, que para mi perplejidad es asumida hoy en día por muchos, de que «la mente es un computador». No, la mente hace cosas de forma similar a los computadores, la mente procesa información, tiene memoria, calcula… pero ¡cuidado! No es lo mismo tener semejanzas de clase que pertenecer a la misma clase ¡Mucho cuidado con hasta dónde llevamos la metáfora del computador! Santiago Sánchez-Migallón Jiménez ,  Herramientas cognitivas VIII , La máquina de Von Neumann 18/08/2025

Cuando J ean Améry escribió sobre su experiencia en los campos de concentración   y describió las torturas a las que se vio sometido durante su encarcelamiento en   Más allá de la culpa y la expiación. Tentativas de superación de una víctima de la violencia   (1966), la polémica tesis sobre la   banalidad del mal propuesta por Hannah Arendt   en   Eichmann en Jerusalén   (1963) ya contaba con cierta aceptación y se iba consolidando. Era duro aceptarlo. Con el paso del tiempo se ha convertido en uno de los mayores tópicos a la hora de explicar el mal en situaciones que no nos entran en la cabeza, aunque nos echemos las manos a ella. Se emplea muchas veces así como lugar común, como especie de   locus amoenus horaciano   transformado en   locus horridus , es decir un lugar espantoso, sobrecogedor e inquietante, deshumanizado y atravesado de fuerzas indómitas, como se reformula en la literatura medieval. Aparece antes en la tradición hebrea...

Un amigo me recordaba hace poco   un pasaje de Gramsci   que había olvidado. En marzo de 1933, en una carta a su cuñada Tania, el filósofo marxista, en efecto, ironizando sobre sus padecimientos físicos, desarrollaba una reflexión general sobre lo que él llamaba “transformaciones moleculares”. Para ello proponía el ejemplo de unos náufragos que, de pronto, se ven en la necesidad de practicar el canibalismo para sobrevivir. Si alguien les hubiese planteado en tierra la disyuntiva entre comer carne humana y morir, sin duda todos habrían elegido morir. Pero una vez en el barco, ante el peligro inminente de la inanición, la idea del canibalismo, dice Gramsci, “ya no les parece tan absurda” y “llegados a un cierto punto algunos de ellos se convierten de verdad en caníbales”. Ahora bien, el hombre que en tierra elegía la muerte y el que en el mar acaba devorando a sus compañeros, ¿son la misma persona? Gramsci sostiene que no. Más allá de la continuidad puramente formal que la Ley l...

La IA generativa, como gran aliada de la ley del mínimo esfuerzo, provoca una pereza mental considerable en sus usuarios. Ya se ha observado incluso en escáneres cerebrales. Un trabajo del MIT mostró este “coste cognitivo” en un   trabajo preliminar   que señalaba lo obvio: el cerebro humano es una máquina extraordinariamente eficiente que solo consume combustible si es estrictamente necesario. De ahí surgen nuestros sesgos y prejuicios. Y si se lo damos todo terminado, no se va a levantar del sofá: el estudio observó que quienes usaban ChatGPT para escribir un ensayo tenían menos actividad neuronal y, sobre todo, daban unas respuestas más homogéneas entre sí.   La autora principal del estudio,   Nataliya Kosmyna , responde que “es importante vigilar su impacto sobre el pensamiento crítico”. Aunque sepamos que solo es fiable hasta cierto punto, tomaremos por bueno el resultado, poniendo en riesgo nuestra “capacidad de hacer preguntas, analizar críticamente las respue...

La diferencia entre los cambios lineales y los cambios exponenciales es que en aquellos el crecimiento es constante, mientras que en estos se acelera, de modo que el incremento termina alcanzando una fase casi vertical; este aumento vertiginoso se representa con curvas que se elevan bruscamente y en periodos cada vez más cortos de tiempo. Además, se da la circunstancia de que muchas de estas curvas se relacionan entre sí (el incremento de la temperatura impulsa la migración y radicaliza la polarización política en las sociedades de destino; el envejecimiento de la población dispara el número de las enfermedades asociadas con la edad; cuanta más digitalización, más difusión de las noticias falsas, por mencionar solo algunos ejemplos) y esa interrelación potencia su aceleración catastrófica. Por si fuera poco, no hay quien se ocupe de su interdependencia, en la teoría y en la práctica: las disciplinas especializadas solo saben de lo suyo, y los responsables políticos se limitan a gestion...

Demasiadas veces se utiliza democracia en un sentido casi orwelliano, como un eufemismo para el gobierno de una serie de instituciones selectas, cuando en realidad hablamos de algo mucho más parecido a sociedad civil . En la práctica, eso que la mayoría de los países llaman democracia es más bien una oligarquía meritocrática . Esta diferencia es fundamental, porque determina cómo analizamos todo lo demás; lo que parece democracia casi siempre es la administración institucional de una élite que se autoperpetúa.   Mire la historia estadounidense, especialmente en Nueva Inglaterra, y verá cómo   Harvard   y las universidades top han estado engranadas al poder desde el principio. El entramado educativo, editorial y el funcionariado forman lo que llamo la Catedral . La Catedral es como el cerebro, marca el rumbo intelectual; el   deep state , la burocracia, es la máquina. Instituciones como Harvard, Yale y esas marcan los límites de lo que es ciencia legítima y, por tanto...