Les moltes vides de Pier Paolo Pasolini (Jordi Corominas)

En Las muchas vidas de Pier Paolo Pasolini (editorial Siglo XXI), Jordi Corominas (Barcelona, 1979) da cuenta de un artista italiano poeta, homosexual, cineasta, profesor, amante, egocéntrico y tímido. Pero también comunista y al mismo tiempo católico y burgués; revolucionario y a la vez tradicionalista. Son contradicciones fruto de unas ideas que Pasolini expresó a menudo con tono irónico y provocativo.

La biografía de Corominas detalla la obra literaria y fílmica de Pasolini, pero también lo desnuda sin ambages junto a todas esas paradojas, hasta el punto de que el lector descubre un personaje desconcertante. “Existe la idea de que como lo asesinaron, pasa a ser un mártir y ya no lo puedes tocar”, dice el autor. La manera de ser de Pasolini, tan radical, confunde de manera tal que la ultraderecha lo ha aprovechado para intentar apropiarse de su figura.

Jordi Corominas- Pasolini, por como fue asesinado, se ha convertido en un personaje patrimonial. Con el paso del tiempo y las derivas culturales, su figura se desdibuja mucho, hasta hoy, que estamos en una época donde los personajes relevantes pasan a ser camisetas con frases suyas manipuladas. Y aunque era abanderado de la izquierda, Pasolini soltaba constantemente frases contradictorias y tenía aspectos de su ideario que tenáin un punto muy reaccionario. La derecha intenta explotar sus contradicciones y además las descontextualiza.

Una de sus frases más bestia es que el aborto es una forma de favorecer el coito heterosexual. Lo dice en un momento pre-sida. Pasolini probablemente –es una hipótesis– hubiera muerto de sida, porque tenía una vida sexual muy disipada. La derecha olvida que tenía una vida sexual y un comportamiento de vida privado que era cualquier cosa menos ejemplar, porque cada noche, después de cenar con los amigos, cogía el coche y se iba a la estación de Termini en Roma a buscar a adolescentes.

Alberto Moravia [amigo suyo] decía que era marxista porque le gustaba la gente de barriada. Decía: era un marxista que en realidad era un católico. Pero creo que puede haber una parte de marxismo o de comunismo que tiene una raíz muy afín con el catolicismo, por ejemplo en lo que respecta a la ayuda a los pobres. Él tiene una raíz de origen bastante católica, pero es un catolicismo rural, que luego reinterpreta en clave marxista. De hecho, reconoce que nunca ha leído El capital...

Italo Calvino le dice que tiene nostalgia de la Italietta. La Italietta es el mundo preindustrial, el mundo preconsumo. Pasolini tiene una frase que, más o menos, lo que dice es que en la Italia del fascismo se vivía mejor que en la Italia de la Democracia Cristiana.... ¡Lo dice irónicamente! Pero la ultraderecha ha desposeído de ironía la frase para llevarla a su terreno. ¿Por qué lo dice Pasolini? Porque con el fascismo mandando podías identificar mejor quien eran tus enemigos y cree que la sociedad de consumo posterior nos ha homogeneizado estéticamente. Cree que en el metro te puedes sentar con un señor y no saber si es comunista o fascista porque todos vestimos igual.¡Lo dice irónicamente! Pero la ultraderecha ha desposeído de ironía la frase para llevarla a su terreno. ¿Por qué lo dice Pasolini? Porque con el fascismo mandando podías identificar mejor quien eran tus enemigos y cree que la sociedad de consumo posterior nos ha homogeneizado estéticamente. Cree que en el metro te puedes sentar con un señor y no saber si es comunista o fascista porque todos vestimos igual.

Pero lo cierto es que Pasolini tenía una nostalgia de un mundo donde todo estaba mucho más parcelado y era más nítido. Consideraba que antes todo era más puro, porque el capitalismo lo ha pervertido unificándolo. Y la derecha habla de eso, de que antes todo era más auténtico y de que se ha pervertido la pureza de la sociedad tradicional.Del año 1973 al 1975 escribe una serie de artículos en el Corriere della Sera, y en uno de ellos, al final de su vida, dice que eliminaría la televisión y la escuela de educación obligatoria. Cree que adoctrinan desde unas ideas que quitan libertad, que te atontan, que son fuente de negación del individuo. Y algo parecido piensa de la educación obligatoria.

Era un gran intelectual de izquierdas de la época porque –como también hacía Albert Camus- critica a los suyos desde una idea ética y coherente consigo mismo y con la sociedad. Es decir, criticaba a los suyos porque quería que mejoraran. Pero eso hace que la derecha se aproveche y maneje el frame.

La revolución de mayo del 68 en Italia empieza en marzo con una serie de ocupaciones en las universidades, que por primera vez en la historia unen a los comunistas con los fascistas. Y van juntos contra la policía. Pasolini escribe un poema, Il PCI ai giovani, en el que dice que si hubiera estado allí habría ido con los policías, porque son hijos de proletarios que no han podido estudiar, mientras que los estudiantes son burgueses. En su época, los que se hacían polis era porque no tenían recursos en sus casa. Pero lo que Pasolini dice en realidad en este poema es que los estudiantes, en lugar de estar luchando contra la policía, tendrían que apoderarse de las estructuras del Partido Comunista para cambiarlo.

Àlex Tort, entrevista a Jordi Corominas: "Pasolini decía constantemente cosas contradictorias que tenían un punto reaccionario", La Vanguardia 16/01/2026

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