La pitxa un lio

Ahora que todo el mundo sabe que  La Odisea  de Christopher Nolan no es del todo la de Homero , tal vez es el momento de recordar, para seguir el currículum, que su visión de la guerra de Troya se asemeja mucho a la Tucídides y que su Odiseo tiene un fuerte aire de familia con el que aparece en las tragedias de Sófocles y Eurípides . En la  Historia de la guerra del Peloponeso  , Tucídides ya presentó el “rapto de Helena ” como un pretexto honorable para una expedición que tenía como causa real el interés de Agamenón , su cuñado, rey de Micenas, para hacerse con las rutas comerciales que controlaban los troyanos.  Y en Sófocles y Eurípides Odiseo aparece como un manipulador sin escrúpulos que, durante la guerra y la represión que la sigue, protagoniza o recomienda acciones particularmente abyectas. En el  Filoctetes , el primero lo pinta como un frío estratega a quien no le importa maquinar actos inmorales si llevan a la victoria. En las  Troyanas...

vegeu en    https://fb.watch/Ij4Oz6ethg/ Ricardo Vidal , uncentauroeneldesierto.com

En el debate sobre eso que se llama «retorno de la religión» habría que tener presente algo que es ya casi estructural en nuestra contemporaneidad, la relación entre técnica, religión y nihilismo o vaciamiento de todos los valores. Bien puede decirse que cuando la técnica misma se convierte en un absoluto en función del cual lo demás se dispone y se legitima, entonces no solo cumple funciones ideológicas sino que en sí misma se torna en religión, adopta caracteres de sacralidad. Un sociólogo y teólogo como Jacques Ellul decía, muy acertadamente, que la técnica se tornaba religión a partir de su propia estructura, pues la técnica significa a partir de un momento un entorno total, no solo es el instrumento técnico, y entonces ella es la proveedora de orientación, de ritos, de salvación; ofrece lo que toda religión y su única Ley y mandamiento es la eficiencia. Mucho antes, Max Weber nos había mostrado cómo la racionalización y tecnologización del mundo había sido una forma de su desenc...

Quienes creen que pueden predecir el futuro suelen cometer un error de perspectiva. Confunden la capacidad de explicar el pasado con la capacidad de anticipar el porvenir. La geología es un buen recordatorio de ello. Hoy podemos reconstruir con bastante precisión cómo se levantaron los Apalaches porque disponemos de las huellas finales del proceso. Pero ningún geólogo situado hace 470 millones de años habría podido deducir la forma exacta que adquiriría la cordillera cientos de millones de años después.  La explicación retrospectiva es mucho más fácil que la predicción prospectiva . Predecir el futuro es tan estéril como tratar de moldearlo. No basta tampoco con imaginar una utopía, o cualquier otro escenario mejor al nuestro, para que este sea no solo alcanzable, sino incluso deseable. La primera objeción es epistemológica . Una utopía es, por definición, una simplificación extrema de un sistema cuya complejidad ningún individuo puede abarcar. Para imaginar un estado futuro deseab...

... l'informàtic Timnit Gebru i jo  preferim una altra cosa  : "TESCREAL",  un acrònim que vaig encunyar durant una col·laboració iniciada per Gebru a finals del 2022. Dos anys més tard, vam publicar un  article molt citat  sobre el tema, després del qual vaig escriure una  entrada de 16.000 paraules  per a l'  Oxford Research Encyclopedia  . També vaig publicar una  descripció general popular als mitjans de comunicació  de l'acrònim de  Truthdig  el 2023, i Gebru  va fer una xerrada sobre el tema  que s'ha compartit àmpliament a les xarxes socials. Un terme d'història intel·lectual Quina  funció  fa l'acrònim TESCREAL? Com ​​és útil? I per què és controvertit dins de Silicon Valley ? En primer lloc,  l'acrònim és un terme d'història intel·lectual  . Denota un conjunt d'ideologies superposades que  van donar lloc a  la cosmovisió descrita anteriorment: Transhumanisme ​ Extropianisme...

Fins i tot més que quan Huxley va publicar  Religió sense revelació  ,  el transhumanisme modern presenta similituds sorprenents amb el cristianisme, especialment amb les seves narratives escatològiques  . Es podria dir que  l'escatologia  (de la fi del món tal com el coneixem o relacionada amb ella) és l'  aspecte  més important   de la cosmovisió cristiana  . Què seria el cristianisme sense la promesa de la vida eterna amb Déu al cel? Què seria sense una explicació de com s'equilibrarà finalment la balança de la justícia còsmica al final dels temps: els malvats seran castigats i els justos recompensats?  L'escatologia és el ciment que manté unida tota la cosmovisió cristiana. Proporciona la  teodicea  definitiva (justificació del mal al món; vindicació de l'existència de Déu) i és integral als fenòmens de significat, propòsit i esperança que ofereix el cristianisme  , que es va perdre quan el materialisme cient...

La Il·lustració del segle XVIII va ser testimoni d'un canvi conscient que es va allunyar de l'epistemologia de la religió (la fe i la revelació) i es va dirigir cap a un nou enfocament de la comprensió del món basat en la raó. Tanmateix, la majoria dels pensadors de la Il·lustració no eren ateus, amb algunes excepcions com l'  enciclopedista francès Diderot  (possiblement el  primer  "ateu" en el sentit modern del terme  )  . Aquests pensadors tendien a ser, en canvi,  deistes  que creien en l'existència de Déu però rebutjaven la idea que Déu intervé en el món. Va posar l'univers en moviment, després va fer un pas enrere i va deixar que les coses seguissin el seu curs. No va ser fins  al segle següent —el segle XIX— que el teisme va començar a decaure significativament entre les classes educades  . Va ser llavors quan Frederich Nietzsche va declarar la famosa frase que «  Déu ha mort  » i Karl Marx va denigrar la religió com l'...