La pitxa un lio

La nueva lógica económica nació en Google en 2002, solo un año después de nombrar a Eric Schmidt director ejecutivo de la nueva empresa . Estaban en la sombría situación de emergencia causada por el estallido de la burbuja de las puntocom y Silicon Valley todavía no había averiguado cómo convertir a los “usuarios” y sus datos en dinero. En plena crisis, un pequeño grupo de ingenieros y científicos de datos que trabajaban en estrecha colaboración con los fundadores de Google, Larry Page y Sergey Brin , se toparon con un descubrimiento y una gran idea. Primero descubrieron que, cada vez que un “usuario” navegaba por internet, dejaba, sin saberlo, un rastro de señales de comportamiento que era posible captar, transformar en datos, agregar y analizar para revelar aspectos ocultos de información personal muy predictiva y después utilizarlos con el fin de predecir comportamientos futuros. Entonces llegó la gran idea de Larry Page: buscar, conocer y aprovechar esas experiencias y esos co...

La mayoría de nosotros sabemos que las sociedades democráticas están siendo objeto de asedio en todo el mundo y que los regímenes autoritarios están en auge. Sabemos que las grandes empresas tecnológicas son más poderosas que nunca. El motor que impulsa la etapa más reciente del desarrollo tecnológico, la que suele denominarse “IA generativa” , pretende apoderarse de toda la información generada por los seres humanos, el capital y los recursos naturales. Esta es una realidad a la vista de todos, pero su explicación no está tan clara. ¿Por qué hay un retroceso de la democracia y una explosión del autoritarismo? No son hechos aleatorios ni meras coincidencias. Están unidos como dos caras de la misma moneda, son una distopía accidental creada por los líderes políticos democráticos en una hoguera de ignorancia, desorientación moral y confusión intelectual. Volvamos por un instante al soleado 2 de julio de 1997, en los inicios de internet como red pública, cuando el presidente Bill Clinton...

En el debate sobre eso que se llama «retorno de la religión» habría que tener presente algo que es ya casi estructural en nuestra contemporaneidad, la relación entre técnica, religión y nihilismo o vaciamiento de todos los valores. Bien puede decirse que cuando la técnica misma se convierte en un absoluto en función del cual lo demás se dispone y se legitima, entonces no solo cumple funciones ideológicas sino que en sí misma se torna en religión, adopta caracteres de sacralidad. Un sociólogo y teólogo como Jacques Ellul decía, muy acertadamente, que la técnica se tornaba religión a partir de su propia estructura, pues la técnica significa a partir de un momento un entorno total, no solo es el instrumento técnico, y entonces ella es la proveedora de orientación, de ritos, de salvación; ofrece lo que toda religión y su única Ley y mandamiento es la eficiencia. Mucho antes, Max Weber nos había mostrado cómo la racionalización y tecnologización del mundo había sido una forma de su desenc...

Las máquinas y los humanos decidimos de una manera muy diferente; estamos especialmente dotados para un tipo de situaciones y somos muy torpes en otras. Los algoritmos cumplen una función cuando los criterios están bien definidos y son cuantificables, sujetos a reglas estrictas, matematizables, que se pueden elaborar con criterios lógicos y estadísticos, pero tienen muchas dificultades a la hora de “lidiar con la ambigüedad, con los medios tonos y las insinuaciones que impregnan la conversación humana, las sonrisas o los silencios, que son señales de comunicación no verbal que significan cosas distintas en contextos culturales diferentes” ( Nowotny ). Los juegos como el ajedrez o el go tienen unas recompensas sencillas, unos tipos de jugadas limitadas, no hay nada oculto y los límites están claros. Pero las situaciones reales en el mundo no tienen límites, no se sabe qué hay dentro ni fuera de la situación. Las limitaciones cognoscitivas de la inteligencia artificial se deben al hecho...

Una: populismo es culto a la tradición.   Spam político. Diletantismo organizado. Puro   fracking   político, un bazar de simplicidades que confunde a un adversario con un enemigo del pueblo. Para todo problema complejo tiene una respuesta clara, simple —y falsa—. Y es, por naturaleza, hostil a la pluralidad intrínseca de la democracia. Dos: es también adoración a la tecnología para ahorrarse al intermediario.   Irracionalismo, rechazo de la Ilustración y viva la libertad, carajo. Los populistas forman parte de una especie de Internacional reaccionaria y tienen ingentes recursos financieros, con el apoyo de un buen puñado de plutócratas . Pagan generosamente por sus favores, pero ya veremos hacia dónde evoluciona   su alianza con los tecnoligarcas.   Musk ha ido de la mano de Trump y después ha abrazado a Farage, a AfD, a Milei, a Bolsonaro, a Bukele. Pero ya se ha emancipado, al menos a medias, de Trump: los piratas tecnológicos solo son fieles a la band...

Si Plató a La República fa servir el mite dels metalls (una noble mentida) per justificar la seva proposta política, Protàgores utilitza el mite de Prometeu per justificar la seva ideologia democràtica. Aquesta ideologia s’assentava en la creença que, a diferència d’altres habilitats, sobretot tècniques en les quals cal un tipus de coneixement diguem “acadèmic”, al qual no tothom pot estar dotat, en les qüestions polítiques no existeix aquest coneixement expert, tothom més que convidat està obligat a intervenir sota l’amenaça d’una sanció severa. En aquesta democràcia, a diferència de la que estem acostumats, es penalitza el “ passotisme ” públic. Tots som polítics i si no ho som per les bones ho serem per les dolentes perquè el futur de la ciutat depèn d’una participació total de la població i no de l’exclusivitat d’una minoria excel·lent. Participant de la política s’assoleixen les destreses bàsiques per aconseguir el coneixement polític que exigeix la ciutat. La política és l’a...

L’objectiu que es marca la naturalesa per a cada espècie és la seva supervivència. Cada espècie és un instrument de la vida per perpetuar-se i tendir a la immortalitat. Per aconseguir-ho, cadascuna ha d’estar dotada de tot un seguit d’òrgans i capacitats per aconseguir l’èxit reproductiu. Des d’aquest punt de vista, si comparem els animals als humans, sembla que els primers són superiors als segons: les seves habilitats i capacitats superen a les capacitats físiques i biològiques humanes. L’espècie humana, doncs, està en risc d’extingir-se. L’única manera que la naturalesa ha posat en mans dels humans per compensar aquest dèficit és explotar una habilitat per a la qual els animals, en la seva majoria, no estan especialment dotats: la capacitat tècnica.  Aquesta habilitat, molt rudimentària al principi, no massa diferent a la que practiquen algunes espècies d’animals, en algun moment de la història va aconseguir un creixement exponencial, sobretot, a partir de la descoberta del foc ...