La pitxa un lio

Vivim en una era intoxicada pel dogma de l'autonomia absoluta. Des del moment en què tenim l'edat suficient per comprendre el llenguatge, som batejats en l'evangeli de l'autodeterminació:  Ets l'amo del teu destí. Ets el capità de la teva ànima. Pots ser el que vulguis ser. A primera vista, aquesta filosofia del lliure albir radical sona com l'alliberament definitiu. És la base ideològica de les democràcies liberals modernes , el motor de la meritocràcia capitalista i la premissa fonamental de la indústria de l'autoajuda . Però sota aquesta brillant capa de possibilitats il·limitades hi ha una agonia omnipresent i silenciosa. Si ets l'únic arquitecte de la teva vida, també ets l'únic autor dels teus fracassos. Cada pas en fals, cada oportunitat perduda, cada relació trencada i cada somni no realitzat recau directament sobre les teves espatlles. L'individu modern s'està desmoronant sota el pes aclaparador i solipsista de la responsabilitat mo...

(La) convergència entre els greuges masculins i la política personalista d'extrema dreta és probablement l'element definitori de la política moderna, fins i tot si no sempre es reconeix com a tal. Entre els homes joves que aspiraven a la masculinitat tradicional però pensaven que no l'havien aconseguit, Trump va liderar per 22 punts el 2024. Els homes que s'identificaven com a "completament masculins" i obtenien puntuacions altes en normes masculines van afavorir Trump per un enorme marge de 50 punts. Això no és només un fenomen americà. A Corea del Sud, la política antifeminista va ajudar a impulsar l'auge del Partit del Poder Popular . A Espanya i Alemanya, els partits populistes de dreta atrauen desproporcionadament amb el suport masculí. A l'Argentina, Milei va construir la seva base principalment entre homes joves atrets per la seva personalitat combativa i transgressora. Per a aquests moviments, el greuge de gènere no és una estètica superfi...

John McTaggart Hoy quiero hablar del famoso ensayo del filósofo británico, y miembro de los míticos   apóstoles de Cambridge ,  John McTaggart ,   The Unreality of Time   de 1908. En él, se nos ofrece un argumento a favor de la inexistencia del tiempo (Ahora después lo veremos) pero, y más interesante, se nos ofrece una clasificación que sirve muy bien para ordenar las distintas perspectivas que se han dado en torno a su explicación. Vamos a verlas. Según McTaggart hay dos formas fundamentales de ordenar los sucesos temporales: Serie A : es la propia del   tiempo dinámico , que fluye y que hemos dividido en pasado, presente y futuro. En función de qué tipo de entidad ontológica demos a cada uno de estos tres momentos, tendremos posturas filosóficas diferentes. Quizá lo más intuitivo es pensar que lo único que realmente existe (o que existe con más prevalencia) es el presente, ya que, verdaderamente, es lo único que captamos. A esta postura se la denomina   ...

Marianne Durano es filósofa, anticapitalista, decrecentista: aboga por reducir nuestro consumo para favorecer la sostenibilidad. Y madre treintañera. De cuatro hijos.   En este valioso ensayo,   La vida o la nada. ¿Por qué tener hijos en tiempos de colapso? , cuenta con humor que ha tenido que escribir este libro porque la gente (amigos, desconocidos, normalmente de izquierdas, y hasta su propia madre) no para de decirle: “¿Pero tú no eras ecologista? Un hijo, vale; dos, bueno, al menos sigues por debajo de la tasa de reposición poblacional ; ¿pero más?, ¿cómo se come?” Su texto es una explicación (¿una autodefensa?) de su condición de madre de muchos. No obstante, como filósofa que es, aporta más: una fundamentación ética de la procreación . Su tesis es la siguiente: los humanos del presente tenemos la responsabilidad de evitar que el planeta siga hecho un asco. También de facilitar que los humanos de ahora y del mañana podamos vivir “vidas auténticamente humanas” (haciendo u...

Esta semana, el presidente de EE UU se dirigió a Irán desde el pórtico sur de la Casa Blanca. A su lado,   un hombre disfrazado de conejo de Pascua.  Parecía un montaje, pero no lo era. Llevo días pensando en por qué me costó saberlo y no es una pregunta menor. Mientras Trump aparecía flanqueado por un conejo gigante, escribía en Truth Social : “Una civilización entera morirá esta noche para no volver jamás”.   Amenaza de exterminio   y disfraz de conejito en el mismo   scroll   y protagonizados por el hombre con el dedo en el gatillo de la mayor potencia militar de la historia. ¿Cómo se juzga eso políticamente? ¿Qué escala moral sirve para medir una semana así? Porque Trump ha conseguido exactamente eso: saturar el espacio público con imágenes tan contradictorias, extremas y absurdas que la perplejidad es ya nuestro estado normal. El conejo de Pascua no es inocente. Además de un insulto, es parte del mismo mecanismo que hace que   una amenaza de exte...

Averroes Se cumplen 900 años del nacimiento del   cordobés Averroes (1126-1198),   el pensador andalusí cuya obra pasó desapercibida en el espacio islámico y fue prohibida en el París de 1277, cuando el obispo Étienne Tempier incluyó el   averroïsme   entre las 219 proposiciones condenables por atentar contra el   statu quo   institucional eclesiástico, fundamento de la enseñanza superior europea de sus tiempos. El pensamiento de Averroes, a través de sus traducciones latinas , había inundado las artes liberales francesas y se presentaba como una oleada de racionalismo radical , contra los efectos de la cual se exigiría en Europa una inicial   declaratio fidei , en cada obra hecha pública, en la que se constatase que la verdad está siempre del lado de la fe y que la filosofía no puede discutirla. Es decir, la negación explícita de Averroes y sus postulados más destacados: que el cometido de la filosofía es hacer preguntas que nos encaminen hacia lo ve...

Existe una operación mental que la teología se ha reservado durante siglos como propiedad exclusiva de lo divino y que la filosofía analítica convirtió después en un problema técnico sin resolver. La omnisciencia , el saber absoluto, el acceso simultáneo a todo lo que es y a todo lo que puede ser, se considera un atributo que exige un sujeto detrás. Alguien tiene que estar ahí, experimentando ese conocimiento total, sosteniéndolo con una mente infinita. Dios no solo sabía todo sino que sabía que sabía. La consciencia era el recipiente necesario de la omnisciencia. Sin ella, el saber total se desmoronaba en mera acumulación de datos, en biblioteca sin bibliotecario, en archivo muerto. O eso nos dijeron. Pero ¿y si la omnisciencia no necesita a nadie? Este artículo reflexiona a partir de esa duda. La pregunta no es nueva en su forma más abstracta, pero sí lo es en su forma más concreta. Hoy existen sistemas capaces de procesar, relacionar e inferir a partir de volúmenes de información q...