La pitxa un lio

El 22 de enero, en Davos , se presentaron públicamente los primeros planes para la reconstrucción de Gaza . Mientras tanto, Trump presentaba su proyecto de la Junta de la Paz , una institución destinada, en el fondo, a sustituir y puentear a las Naciones Unidas. Las cosas quedaron muy claras: lo que va a reemplazar a la ONU no es sino una macroempresa con un jefe ejecutivo, que, como en una monarquía, tiene nombres y apellidos. Donald Trump será el presidente y será él quien designe a su sucesor. Los miembros de la Junta serán invitados por el presidente por un espacio de tres años a no ser que paguen en efectivo (sic) mil millones de dólares, al menos así constaba en el borrador que se filtró a la prensa. Las entidades subsidiarias serán empresas que invertirán en los países en conflicto para hacer allí negocios desorbitantes, como el que presentó Jared Kushner , el yerno de Trump, respecto de Gaza.  Todo esto y mucho más marca el comienzo de una nueva era, «el fin de un mundo ba...

Però, què volia dir Descartes amb el Cogito ? Què intentava aconseguir amb aquesta declaració? Els seus motius són una mica diferents del que ens diu la saviesa comuna: que intentava demostrar que existeix. Un petit malentès comú és que Descartes estava utilitzant un mètode de dubte . Ja ho vaig escriure fa anys  aquí  , explicant que el seu mètode real era de certesa científica. Per a Descartes, la finalitat dels seus dubtes sempre és aclarir el camí cap a creences més certes. Creia en l'observació científica, però reconeixia que els nostres sentits sovint ens enganyen i ens porten a creences falses, per la qual cosa no hi hem de confiar completament. Per tant, suspèn la creença en tot pensament que prové de l'experiència sensorial . On el deixa la incredulitat total en l'experiència sensorial? Ha de considerar la possibilitat que en realitat no hi hagi cap món extern, ni altres persones, ni Déu. Ha de considerar la possibilitat que no tingui cap cos físic i que s'equi...

Fa quatre dècades, Donna Haraway va escriure el seu « Manifest del cíborg »  ¹  , en què situava el potencial emancipador dels cíborgs en la mateixa característica que la majoria de nosaltres percebíem com una amenaça mortal per al nostre ésser humà: hauríem de deixar enrere qualsevol nostàlgia antitecnològica per les velles maneres de ser «autèntiques» i assumir amb alegria que les nostres vides, fins als nostres sentiments més íntims, estan inextricablement entrellaçades amb la tecnologia. En un sentit força literal, cada cop funcionem més com a cíborgs, incorporant als nostres cossos components tecnològics sense els quals no sobreviuríem, i la Intel·ligència Artificial que s'estén explosivament avui dia és només un altre suplement tecnològic molt més potent sense el qual tota la nostra vida social s'esfondraria instantàniament. En la seva pròpia existència, els cíborgs interrompen la lògica de la successió parental: són una «'fill il·legítim', nascut no de l'a...

Una valoración general sobre la cultura muskista del capitalismo es, desde mi punto de vista, la creación de un imaginario social que tiene efectos tanto económicos como sociales. Consiste en la  gamificación , en concebir la agencia compleja híbrida como una narrativa de videojuegos. Los jugadores (nueva figura del sujeto agente) se sumergen en una secuencia de situaciones en la que se implican en tanto que buscadores de recursos que les permitan pasar a la siguiente. No prestan más atención a la situación que la búsqueda de estos recursos, que suelen ser en los videojuegos códigos, armas y otros gadgets, y que en la economía serán artefactos financieros y tecnológicos que permitan a la empresa seguir en una loca carrera. El gran videojuego de la producción se puede resumir (caricaturizar) en tres rasgos que se resumen en el famoso lema lema de Mark Zuckerberg : “corre mucho y rompe cosas”: el primero es la formulación de una promesa que encandile a las fuentes de financiación. E...

Me llamó la atención descubrir hasta qué punto un tipo como Peter Thiel no actúa solo como empresario o inversor. También crea fundaciones, impulsa centros de investigación, financia revistas, da conferencias, interviene en debates filosóficos y teológicos. Es decir, entiende que el poder no consiste solo en fabricar tecnología, sino también en producir ideas sobre qué es el ser humano, qué es la libertad o qué futuro deseamos. Yo dudaba sobre el título del libro, me preguntaba si la imagen de la batalla no sería demasiado épica, demasiado guerrera. Pero tipos como Thiel lo ven muy claro. Hay una batalla del pensamiento donde se están jugando cosas decisivas. Si nos tomamos en serio la IA , la radicalidad de las preguntas que pone encima de la mesa nos obliga a pensarlo todo de nuevo, a repensar qué significa conversar, escribir, leer o incluso imaginar. Porque no automatiza únicamente tareas materiales o cálculos, sino que trabaja sobre el lenguaje, y el lenguaje no es una herramient...

No importa lo disparatada que sea una teoría si confirma una convicción previa o un afecto muy fuerte que ya tengo hacia alguien o hacia algo. Entonces, da igual el aspecto que tengan, da igual lo que digan. ¿Cómo explicar, si no, que Donald Trump pueda afirmar pocos días antes de unas elecciones que los inmigrantes se comen las mascotas de la gente? Desde una concepción ilustrada un poco ingenua pensaríamos: 'Eso desacreditaría a cualquiera'. Y, sin embargo, produjo adhesión y ganó las elecciones. Ahí comprendemos que la cuestión ya no es simplemente si una afirmación es verdadera o falsa. Del mundo suministrado al mundo asistido, lo que vamos perdiendo es la capacidad de orientarnos por nosotros mismos, la capacidad del pensamiento, que tiene una dimensión personal y tiene una dimensión de conversación y de relación con el otro. Lo que puede haberse debilitado no es tanto la Ilustración , en el sentido de que falte información —información hay toda la que quieras—, sino la...

La nueva lógica económica nació en Google en 2002, solo un año después de nombrar a Eric Schmidt director ejecutivo de la nueva empresa . Estaban en la sombría situación de emergencia causada por el estallido de la burbuja de las puntocom y Silicon Valley todavía no había averiguado cómo convertir a los “usuarios” y sus datos en dinero. En plena crisis, un pequeño grupo de ingenieros y científicos de datos que trabajaban en estrecha colaboración con los fundadores de Google, Larry Page y Sergey Brin , se toparon con un descubrimiento y una gran idea. Primero descubrieron que, cada vez que un “usuario” navegaba por internet, dejaba, sin saberlo, un rastro de señales de comportamiento que era posible captar, transformar en datos, agregar y analizar para revelar aspectos ocultos de información personal muy predictiva y después utilizarlos con el fin de predecir comportamientos futuros. Entonces llegó la gran idea de Larry Page: buscar, conocer y aprovechar esas experiencias y esos co...