La pitxa un lio

Lo que hoy preocupa es la disposición de los poderosos a prescindir incluso de los intentos más superficiales de dar un barniz jurídico a sus acciones. El desprecio abierto por la ley no se manifiesta solo en palabras, sino también en hechos. La idea, ampliamente aceptada desde 1945, de que no se reconocería la apropiación de territorios conquistados por la fuerza está hecha trizas. En 2014 Putin se salió con la suya al arrebatarle Crimea a Ucrania y prosigue su guerra de agresión en busca de más territorio, dando a sus fuerzas carta blanca para violar las leyes de la guerra en el trato a los prisioneros y a la población civil. En Gaza , Israel ignora el Convenio de Ginebra sobre el trato a los civiles en tiempo de guerra y avanza hacia la anexión de Cisjordania. Trump amenaza con hacerse con Groenlandia y Canadá y alardea de propiciar el cambio de régimen en Venezuela, prometiendo lo mismo para Cuba e Irán. ¿Aceptamos entonces que el mundo es un lugar peligroso donde los fuertes har...

August Kekulé Dice el biólogo computacional   Itai Yanai, de la Universidad de Nueva York,   que hay una ciencia de día basada en experimentos, estadísticas y argumentos rigurosos, y otra ciencia de noche que es “loca e irracional”, pero sin la cual no puedes hacer descubrimientos realmente importantes. Como August Kekulé, que descubrió que el benceno era un anillo tras quedarse traspuesto junto a la chimenea y   soñar con una serpiente   que se mordía la cola, e inaugurar así la nueva ciencia de la química orgánica, la mente creativa no se basa en la mera aplicación de un método, sino que emerge de la exploración gratuita, de los pasos perdidos, del humor juguetón y del lado oscuro de la existencia. Quizá en eso todavía podamos ganar a ChatGPT. Javier Sampedro , Ciencia de noche , El País 23/05/2026

Miranda Fricker Lo que llamamos injusticia epistémica es un complejo de ejercicios de dominación cognitiva de características y manifestaciones bastante heterogéneas que tienen que ver con la exclusión de personas y colectivos del disfrute de los recursos cognitivos comunes conceptuales y no conceptuales, o bien con la distorsión sistemática de sus creencias a través de formas de manipulación sistemática: es la devaluación de la credibilidad de una persona o colectivo debido a su identidad ( injusticia testimonial ) o, simétricamente la sobre-evaluación de la credibilidad, como ocurre con gente famosa, expertos en todo y otras formas de colonización epistémica. Son las dificultades inducidas para entender el mundo y la ubicación propia en él ( injusticia hermenéutica ), que tiene muchas expresiones,    como la   opresión epistémica   (por ejemplo, en la exclusión del acceso a los recursos conceptuales y de la posibilidad de contribuir al conocimiento común). Son las ...

Epictet El estoicismo es una doctrina filosófica que busca fortalecernos anímicamente para afrontar mejor las acometidas del mundo exterior y, como hoy sentimos que el mundo es especialmente hostil, tiene todo el sentido pensar que esta es la razón que explica su éxito. El credo estoico también propugna otras metas, como por ejemplo desarrollar una vida virtuosa que ayude a la humanidad a sentir que el mundo es su hogar común, pero aquello por lo que más se lo conoce es porque trata de reducir el sufrimiento interior. Si hoy la sensación de crisis es transversal y, además, roza lo apocalíptico, ¿por qué no echar mano de una filosofía indicadísima para momentos de crisis? El argumento suena inapelable, pero no lo es. La humanidad siempre vive en un cierto grado de crisis, así que aplicando una sencilla regla de tres el estoicismo debería estar siempre de moda, y, sin embargo, la historia no nos dice eso. El estoicismo, los estoicismos, echaron a andar hacia el siglo III a.C. y se desarr...

La justicia debe investigar hechos penalmente relevantes, conductas antijurídicas y culpables, pero no convertir cada relación, cada mensaje o cada proximidad personal en una pieza de sospecha moral. Cuando esto ocurre, el objetivo no es probar un delito, sino producir una impresión: en muchas ocasiones, se trata de una filtración contra todo derecho que causa un daño, a veces irreparable, al imputado y no nos hace mejores a la ciudadanía, que nos convertimos en unos auténticos cotillas. La pregunta fundamental que ha de hacerse quien tiene en sus manos desvelar algo es para qué sirve: ¿a la causa judicial, para alimentar la curiosidad publica o para favorecer ciertas estrategias políticas? ¿Somos así los ciudadanos personas mejor informadas o mirones que   han satisfecho su ración de indignación? A menudo, la información sobre procesos judiciales en curso está repleta de conexiones hipotéticas y detalles escabrosos que nos distraen de lo esencial y que no tienen significado penal ...

Sin duda, tanto la eutanasia como el suicidio asistido provocan tensión social. De entrada, en las personas “con un intenso vínculo afectivo” (expresión del Alto Tribunal ), privadas de un ser próximo, y confiando quizás en que la persona hoy carente de amor a la vida acabará encontrando razones para estimarla. Esta tensión se extiende a las instancias jurídicas y legislativas, sometidas a razones contrapuestas. Pues aun haciendo abstracción de eventuales sentimientos religiosos (determinantes otrora, pero sin sentido en un estado formalmente aconfesional), el respeto a la voluntad individual choca en este caso con un argumento mayor: el ser humano no solo se relaciona con los demás, sino que es en sí mismo el nudo constituido por estas relaciones. Siendo la colectividad lo que configura la identidad del sujeto, esta tendría derecho a considerar conveniente su persistencia, al igual que considera conveniente su eventual sacrificio en el campo de batalla. De hecho, esto valía en nuestr...

Donna Haraway Oí por primera vez la palabra cíborg en plena guerra de Vietnam . El entonces secretario de Defensa, Robert McNamara , instaló en Honolulu el frente de batalla electrónica y yo entonces daba clase en la Universidad de Hawái. El origen militar del cíborg estaba presente para mí como activista, como bióloga y como intelectual. Más tarde, un estudiante que estuvo en el Ejército me contó que el término   cíborg   había sido acuñado durante la carrera espacial , en el esfuerzo por llevar al hombre a la Luna, y que el mejoramiento de los seres humanos —con tests en simios con implantes de dispositivos que controlan el azúcar en sangre o señales neuronales— formaba parte de ese mismo horizonte tecnológico: el modelo animal mejorado tecnológicamente. El cíborg para mí nunca fue simplemente una máquina, sino una conjunción de carne y tecnología digital. Nunca fui antitecnológica.  La tecnología es la organización funcional del mundo. Pero el grado en que la tecnolog...