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Corrents epistemològics (esquema)

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Som el resultat del que les paraules, les normes i les institucions diuen de nosaltres.

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Entre otros campos del conocimiento, Foucault fue el sustento teórico de los estudios de género y la teoría queer que luego desarrollaría Judith Butler . Eso, sumado a sus estudios sobre el poder —que revelan que este no existe como esencia, sino que es fluctuante, que solo hay personas ejerciéndolo y tratando de mantenerse en él, por lo que puede ser arrebatado—, lo ha situado al frente de las guerras culturales contemporáneas. A las novedades foucaultianas de la editorial Siglo XXI, que está publicando inéditos como La cuestión antropológica, El discurso filosófico y, en breve, Nietzsche. Cursos, conferencias y trabajos , se añade Los hermafroditas, en Anagrama, un inédito de 1978 que estaba destinado a ser un capítulo de su Historia de la sexualidad. El libro es importante porque desarrolla la distinción crucial entre el sexo anatómico y sexualidad, explica por correo electrónico Arianna Sforzini, editora de Los hermafroditas. El texto reexamina cuestiones “relativas a la...

L'algoritme no és el responsable.

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Yuval Abraham : "Es importante recordar que hay seres humanos detrás de las decisiones y también detrás de los crímenes. Existe ese debate sobre si la herramienta es la responsable, como si golpeas con un martillo y culpas a la herramienta. Sin embargo, en el caso de las acciones israelíes y las matanzas, está claro que hay una intervención humana directa. El martillo y los algoritmos ayudan y facilitan las cosas, pero basta con escuchar las declaraciones de los líderes israelíes tras la masacre de octubre: hablaron abiertamente de exterminio y de combatir a toda una nación. Ellos son los responsables, y ese sentimiento no se limitaba a la retórica; se reflejó en la acción militar, en las políticas militares y en la forma en que se llevaron a cabo las matanzas y se arrasaron ciudades hasta los cimientos. Creo que la película examina la relación entre la tecnología y las decisiones militares: al final, son seres humanos quienes toman las decisiones y los que deberían asumir la resp...

Política, eleccions i emocions.

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Con el aumento de la desconfianza y la caída de la fidelidad partidaria, los candidatos —y sus personalidades— son el principal referente de los ciudadanos para decidir su voto. Aunque nos cueste admitirlo, la política española es cada vez más una competición entre liderazgos que entre partidos. De estilos frente a ideologías. Y, también, de batallas culturales . “Deseamos confiar en líderes competentes, pero también queremos que nos gusten personalmente”, escribieron los psicólogos Gian Vittorio Caprara y Philip Zimbardo , este último conocido por haber dirigido el polémico experimento de la prisión de Stanford . Nos gusta pensar que juzgamos a los líderes políticos con criterios racionales, pero, en realidad, los evaluamos con los mismos criterios emocionales que utilizamos en nuestras relaciones cotidianas. Votamos a personas, y como personas: “Sánchez me irrita”, “Feijóo no me gusta”, “Abascal me da miedo”. Sentimientos y emociones en lugar de razones.   No hay construcción d...

La fe religiosa ha estat substituïda per la fe informativa.

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Karl Kraus Un día de noviembre de 1969 aparecía en el periódico vienés Kurier una noticia que pasó sin pena ni gloria, que casi no se percibió entre muchas otras, insertada entre ellas con el mismo tono y la misma fiabilidad. Decía que unos criadores habían logrado la producción de huevos planos gracias al apareamiento de minigallinas y de gallos de veinticinco kilos de peso procedentes de las selvas asiáticas. Dichos huevos presentaban varias ventajas tanto para el comercio como para las amas de casa, pues las cáscaras eran duras, lo cual dificultaba la rotura. Además, según la alimentación de las gallinas, estas incluso podían poner huevos de cualquier color deseado. Esa novedad, decía la noticia, podía verse en una feria del huevo entre el 6 y el 8 de diciembre de ese año en la Simmeringerstrasse 99, distrito XI, de la capital. La información apareció porque el día anterior el escritor Peter Müller había llamado a la redacción para comunicar algo que sabía: que unos criadores habí...

La vida taca.

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I no cal ser Mounier per saber que la política és l’àmbit de la impuresa, i que, si esperem ser totalment coherents, purs i immutables, ens passarà com a l’ermini dels bestiaris medievals, que s’entregava als caçadors quan comprenia que no es podia escapar sense tacar-se. No cal ser Horaci per saber que, si esperem el moment perfecte, ens passarà com al pastor de la seva Art poètica , que va esperar que acabés de passar el riu per travessar-lo amb les seves ovelles. No pot ser que sigui veritat aquell grafit que diu: «Ens volen obligar a governar, però no caurem en aquesta provocació…». Podríem dir: «La vida taca» i assegurar, seguint Maradona , que, si anéssim vestits de blanc a un casament i ens llancessin una pilota de futbol plena de fang, no dubtaríem ni un segon a parar-la amb el pit. I estaria bé. Però també podríem dir: «La vida pinta». Perquè això que considerem taques —és a dir, imperfeccions o defectes— són, alhora, la condició de possibilitat del que existeix. Que no ens ...

Nous materialismes.

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Rosi Braidotti Los primeros escritos de Donna Haraway (especialmente el Manifiesto Cíborg ) y las teorías del actor red de Latour fueron en los años noventa un espacio permanente para mí de conversación y pensamiento. Con los años y la experiencia histórica de nuestro siglo, sin embargo, he ido dejándome llevar por la necesidad de repensar el lugar de la agencia en el cosmos y, con ella, la perspectiva de lo que llamamos “humano” desde una perspectiva y dirección que es abiertamente humanista, por ello distante en algunos puntos de los nuevos materialismos y su posthumanismo . Hay razones de orden moral y político para seguir adelante con aquel programa, superando varias dudas que suscita y quizás empujándolo hacia otro polo del que pretendió distanciarse, el materialismo histórico y el marxismo humanista. Hay también razones de orden ontológico, como es la compatibilidad entre una fenomenología de la experiencia y el monismo anómalo de los nuevos materialismos. Hay, por último, raz...