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Ad conspirationem.

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Las   conspiraciones   son tan antiguas como la relación entre poder y secreto. Una conspiración es una maquinación destinada a conservar o a tomar el poder, que se caracteriza por su deseo de permanecer oculta a los ojos tanto de los enemigos como de la comunidad política en general. Su éxito y su legitimidad dependen en buena medida de su capacidad para no revelar los nexos entre protagonistas, medios empleados y fines últimos. Las   teorías de la conspiración   serían el conjunto de atribuciones causales de un fenómeno a partir de dichos elementos complotistas. Mientras la conspiración pertenecería al ámbito de los hechos, la teoría lo haría al de la explicación y tendría por propósito desvelar una lógica interna que hasta ese momento permanecía oculta. Son teorías con un común denominador, que reducen la particularidad de los casos para convertirse en un patrón interpretativo e, incluso, en una actitud o disposición a la hora de confrontarnos con lo que ignoramos...

¿Eres un Psicópata? - DW Documental 23ABR'23

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Quina espècie humana volem ser? (Rafael Yuste)

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Los casos incipientes de compañías que venden dispositivos de estimulación transcraneal y la posibilidad de que entren en el mercado aparatos de   neurofeedback   con medidores portátiles de actividad cerebral abren las puertas a la posibilidad de   la aumentación mental , es decir, la utilización de neurotecnología para incrementar las capacidades mentales y cognitivas de nuestra especie. ¿De qué estamos hablando? Imaginad la posibilidad, no solo   de poder comunicarnos mentalmente   o manejar instrumentos sin abrir la boca o mover un dedo, sino también de aumentar   nuestra capacidad de memoria , de poder procesar información visual más rápidamente, de tener acceso inmediato a enormes bancos de datos cuando pensamos sobre las cosas, o incluso el planear nuestro comportamiento o nuestras acciones de una manera más inteligente o efectiva.   Imaginad   la reprogramación de nuestra actividad cerebral,   poder aumentar o disminuir ciertos aspec...

Antonio Damasio: "L'escorça cerebral no és la que fa possible la consciència"

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Antonio Damasio La consciencia es lo que nos permite ser individuos completos. No podemos serlo sin tener esta noción de quiénes y cómo somos. La consciencia es lo que permite que nuestras mentes pertenezcan a un cuerpo en particular. Estoy consciente ahora mismo porque sé que mi mente está en mi cuerpo, y no en el suyo. La unión de la mente y el cuerpo es muy importante. Es lo que nos da la individualidad que solo es posible una vez que estamos conscientes. Nuestro sistema nervioso nos permite conectarnos con nuestro cuerpo. Nuestra consciencia no es algo etéreo que esté flotando por ahí; es algo que está siendo fabricado por nuestro sistema nervioso dentro de nuestro cuerpo. Y una buena parte de la esencia de la consciencia es, de hecho, el conocimiento que tenemos de nuestro propio cuerpo en funcionamiento. Este libro es la continuación de un trabajo de muchas décadas. Parte de él ha aparecido en libros anteriores, pero mejora los conocimientos que se han presentado en otros libros,...

No hi ha manera de mesurar la intel·ligència humana.

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Alfred Binet ¿Se puede medir la inteligencia con un test?  Hay inventos que nacen bajo presión y terminan moldeando generaciones enteras, aunque jamás hayan sido dignos de tanto poder. El test de inteligencia de Alfred Binet pertenece exactamente a esa categoría. Y, para entender por qué, hay que volver al origen. A comienzos del siglo XX, Francia atravesaba una transformación profunda. La Tercera República estaba decidida a imponer la escolaridad obligatoria; las aulas rebalsaban de chicos, y el Estado necesitaba clasificar, separar, diagnosticar. En ese hervidero administrativo, Alfred Binet, junto al médico Théodore Simon , creó en 1905 la Escala métrica de la inteligencia , un instrumento pensado únicamente para identificar a los niños que necesitaban apoyo académico. Binet tenía claro que su invento era limitado. Sabía que la inteligencia era demasiado compleja para ser colocada en un molde numérico. Incluso escribió advertencias explícitas: “No reduzcan al niño a un número....

James Fallon: el cervell d'un psicòpata.

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Escribo estas líneas después de ver el documental sobre James Fallon , ese neurocientífico que un día, revisando montañas de escáneres cerebrales , se topó con un mapa que parecía trazado para el mal. La arquitectura perfecta de un depredador, una corteza prefrontal debilitada, una amígdala apagada, un cableado emocional más parecido a una máquina eficiente que a un ser humano cálido. Durante unos segundos miró el estudio con la distancia profesional de quien ha visto cientos iguales. Después leyó el nombre del paciente y se le heló la sangre. Era él. El documental no lo suaviza. Fallon se ve obligado a mirarse como si fuera su propio experimento. La sorpresa se le marca en los ojos, pero lo que realmente duele es lo que viene después. La confesión. La comparación. El “algo no encaja”. Porque ¿qué hace un cerebro de psicópata dentro de un hombre que jamás mató a nadie? Para explicar esa grieta entre biología y destino, recurre en su libro a una sinceridad desarmante.  Fallon des...

Quan l'experiència humana és una simulació composta per simulacres (Jean Baudrillard)

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França va ser el focus del postmodernisme des de la dècada del 1960 fins a la del 1980, i un postmodernista destacat va ser Jean Baudrillard (1929–2007). El seu pensament original estava diverses dècades per davant del seu temps. Diverses de les seves idees ara semblen profecies sobre les nostres crisis socials i tecnològiques actuals. Baudrillard (bo-dree-AR) es podria classificar més com a crític social que com a filòsof. Va basar la seva filosofia en la vida dels signes i en com la tecnologia afecta les persones i la societat. En tres llibres,  El sistema dels objectes  (1968),  La societat de consum  (1970) i  ​​Per a una crítica de l'economia política del signe  (1972), Baudrillard va combinar la filosofia de la semiologia amb la crítica de la vida quotidiana que oferia el sociòleg francès Henri Lefebvre (1901–1991). Lefebvre (le-FEV), un marxista, argumentava que el capitalisme havia colonitzat la vida quotidiana i l'havia convertit en una zona de co...

A més comoditat més fragilitat.

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Nassim Taleb és un pensador reconegut l'obra del qual gira al voltant dels conceptes de fragilitat, robustesa i antifragilitat . La seva filosofia suggereix que l'excés de confort i seguretat condueix a la fragilitat, inhibint el creixement i la resiliència. Taleb postula que els sistemes veritablement resilients no són només robustos, sinó que també són antifràgils, és a dir, que prosperen i es fan més forts davant del caos i la incertesa. Segons Taleb, les entitats fràgils són aquelles que pateixen sota estrès i desordre, ja que tenen més a perdre que a guanyar. Per exemple, els sistemes fràgils poden trencar-se sota pressió, mentre que els sistemes robusts simplement resisteixen el canvi sense beneficiar-se'n. En canvi, els sistemes antifràgils requereixen estrès per augmentar la seva força i millorar amb el temps. Aquesta idea destaca que la incomoditat i els reptes poden conduir a un creixement personal i sistèmic significatiu. Taleb argumenta que afrontar factors ...