Els avantatges de ser extremista (John Cleese de Monty Python)










Ara de debò, darrerament hem sentit molt sobre l'extremisme. Un ambient més desagradable i hostil a tot arreu: més abusos i comportaments matonescos, menys amabilitat, tolerància i respecte pels altres. D'acord, bé. Però el que mai no es diu sobre l'extremisme són els seus avantatges.

Bé, l'avantatge més gran de l'extremisme és que et fa sentir bé perquè et proporciona enemics. Deixa'm explicar-ho. El millor de tenir enemics és que pots fingir que tota la maldat del món sencer resideix als teus enemics, i que tota la bondat del món sencer resideix en tu. Atractiu, oi?
Així que, si tens molta ira i ressentiment dins teu i, per tant, gaudeixes maltractant altres persones, pots fingir que només ho fas perquè aquests enemics teus són persones terribles. I que si no fos per ells, en realitat series amable, educat i racional tot el temps.
Si vols sentir-te bé, fes-te extremista!
Bé, ara has de triar. Si t'uneixes a l'extrema esquerra, et donaran la llista d'enemics autoritzats: gairebé tota mena d'autoritat, especialment la policia, la ciutat, els nord-americans, els jutges, les corporacions multinacionals, les escoles públiques, els pelleters, els propietaris de diaris, els caçadors de guineus, els generals, els traïdors de classe i, per descomptat, els traïdors de classe.

Oh, i si prefereixes ser un extremista d'extrema dreta, cap problema, genial. Segueixes tenint una estupenda llista d'enemics, però són diferents: grups minoritaris sorollosos, sindicats, Rússia, friquis, manifestants, paràsits del benestar, entromesos, clergues, pacifistes, la BBC, vaguistes, treballadors socials, comunistes i, per descomptat, moderats.

I actors esdevenidors!
Ara, una vegada que estiguis armat amb una d'aquestes súper llistes d'enemics, pots ser tan desagradable com vulguis i tot i així sentir que el teu comportament està moralment justificat. Pots anar per aquí insultant la gent i dient-los que podries menjar-te'ls per esmorzar i, alhora, creure't un campió de la veritat, un lluitador pel bé gran… i no el trist paranoic esquizoide que en realitat ets.


Aquest monòleg de John Cleese de Monty Python va ser filmat el 1987. Qui hauria pensat que seria tan pertinent 30 anys després?


Comentaris

Publica un comentari a l'entrada

Entrades populars d'aquest blog

Percepció i selecció natural 2.

Imatge
... si la representació que es fa un mico de la branca sobre la que vol saltar res no tingués a veure amb la realitat, deixaria d´haver micos. I si el mateix ens passés a nosaltres, ja no estaríem aquí per parlar-ne. Percebre alguns aspectes de la realitat és una exigència biològica. Alguns aspectes només, ja que és evident que la nostra percepció del món exterior sofreix un filtrat massiu. François Jacob , El juego de lo posible , Grijalbo. Mondadori, Barna 1982
Més informació

Gonçal, un cafè sisplau

Imatge
Hem arribat al final del curs. Sé que hi ha molts que esperen ansiosos conèixer el desenllaç d´aquest culebrot que es va iniciar fa dues setmanes. Com va prometre el Gonçal, avui ens ha convidat a cafè, bé, una mena de simulacre de cafè Nespresso , tot i que acceptable. No importa, en el món en què vivim tot és simulacre. Fins i tot el Gonçal es creu un simulacre del George Cloney (profund, sensual, equilibrat, únic, podria ser sud-americà), pobret. L´aula sorprenentment estava plena. Això, us ho puc assegurar, no era un simulacre. Dic sorprenentment perquè tothom ja tenia arxivat al calaix de casa seva el certificat d´assistència. El que fan les persones per un cafè, xiuxiuava una veu amb maledicència. No home, no. Aquest fet demostra que aquest curs ha estat un èxit, la presència de tanta gent s´ha d´interpretar com un homenatge al responsable del curs, respon amb aire greu una altra veu, mentre la majoria dels que hi érem hem assentit en silenci. Avui l´estrella és el Gonçal!!!., c...
Més informació

Determinisme biològic i diferència de gènere.

Imatge
Simone de Beauvoir Crecí en una familia que, como muchas en los años setenta, estaba bastante de acuerdo con la máxima que enunció elocuentemente Simone de Beauvoir en 1949: "No se nace mujer, se llega a serlo". Por lo tanto, mi madre se negó a comprar Barbies a sus hijas; mi hermana y yo tuvimos un montón de Legos y coches de juguete. La lucha contra los estereotipos de género empezaba en casa. Estaba convencida de que, una generación después, mi hija crecería en un mundo mucho más libre. Daba por hecho que el triunfo de la generación de mi madre había hecho posible que la feminidad se hubiera convertido en una elección en vez de en una trampa. Creía que las niñas serían libres de ser hadas o princesas, del mismo modo que las mujeres adultas podíamos elegir adoptar determinados símbolos de la feminidad que las feministas de los años sesenta habían considerado opresores, como los tacones o el maquillaje. Pero de pronto descubrí que, casi sin que me hubiera dado cuenta, ...
Més informació