La voluntad de significat, un impuls innat (Viktor Frankl).

En un món sovint fixat en la recerca de la felicitat, el psiquiatre austríac i supervivent de l'Holocaust Viktor Frankl va oferir una alternativa profunda i duradora: la voluntat de significat . La seva vida, marcada per un patiment inimaginable, es va convertir en la base mateixa de la Logoteràpia, una escola de psicoteràpia centrada en l'impuls humà per trobar sentit i propòsit a l'existència. Frankl va argumentar que aquest impuls innat, no la recerca fugaç del plaer, és la força motivacional principal dels éssers humans.

Les teories de Frankl no van néixer en la tranquil·litat estèril d'una oficina universitària, sinó que es van forjar en el paisatge infernal dels camps de concentració nazis, inclòs Auschwitz, on va ser registrat com a presoner 119.104. Despullat de tot: possessions, identitat, dignitat i éssers estimats, Frankl va fer una observació crítica. La supervivència, va assenyalar, no estava determinada només per la resiliència física o la joventut. Un factor crucial va ser la presència d'un "per què" per viure, un sentit de propòsit o significat futur que podria mantenir els individus durant les hores més fosques. Aquells que van perdre el sentit del sentit, que no veien cap tasca, relació o propòsit futur que els esperava, sovint eren els primers a sucumbir, físicament i mentalment.

Tot es pot treure d'un home menys una cosa: l'última de les llibertats humanes: triar la pròpia actitud en qualsevol conjunt de circumstàncies donades, triar el propi camí.

A partir d'aquestes experiències terribles, Frankl va desenvolupar la logoteràpia (del grec "logos", que significa "significat"). Suposa que la vida té sentit en totes les circumstàncies, fins i tot en les més miserables. Els humans posseeixen un desig intrínsec de trobar aquest significat i tenen la llibertat d'activar aquesta voluntat. Frankl va identificar tres vies principals a través de les quals els individus poden descobrir el significat:

1. Creant una obra o realitzant una gesta: Trobar un propòsit mitjançant l'assoliment, la contribució, la creativitat o la dedicació a una causa o tasca.

2. Experimentant alguna cosa o trobant-se amb algú: Descobrir el significat mitjançant l'apreciació de la bellesa a la natura o l'art, o experimentant relacions i amor per una altra persona.

3. Per l'actitud que prenem cap al patiment inevitable: aquesta és potser la visió més radical i poderosa de Frankl. Quan ens enfrontem a una situació que no es pot canviar, encara es pot trobar sentit en la manera com decidim respondre a aquest patiment.

Aquest tercer camí destaca el que Frankl va anomenar "l'última de les llibertats humanes". Fins i tot quan la llibertat externa s'extingeix del tot, com passava als camps, un individu conserva la llibertat màxima per triar la seva posició interior, la seva actitud davant el seu destí. Aquesta llibertat interna no es pot treure. És el poder de decidir com us afectaran les circumstàncies, de mantenir la dignitat i trobar sentit fins i tot enmig d'un sofriment profund. Aquesta elecció, va insistir Frankl, permet als individus elevar-se per sobre de la seva situació i convertir la tragèdia en un triomf personal.

Frankl va defensar el concepte d '"optimisme tràgic", un optimisme davant la tragèdia. Implica dir "sí" a la vida malgrat el seu dolor inherent, el patiment (la "tríada tràgica" del dolor, la culpa i la mort) i la fugacitat. L'optimisme tràgic ens anima a no desesperar-nos sinó trobar sentit precisament dins d'aquestes limitacions. Significa transformar el sofriment en un assoliment humà, derivar la culpa en una oportunitat de canvi i superació personal, i veure la fugacitat de la vida com un impuls per a una acció responsable. Saber que el nostre temps és limitat ens ha de motivar a aprofitar-lo al màxim, acomplint el nostre potencial únic de significat.

Per a Frankl, la felicitat no és una cosa que s'ha de buscar directament; més aviat, resulta com un subproducte de trobar significat. Perseguir la felicitat en si mateixa sovint porta a la frustració, un fenomen que va anomenar "hiperintenció". Quan ens centrem únicament a assolir un estat de felicitat, esdevé esquiva. El significat, però, proporciona un sentit més profund de realització i resiliència. Ens fixa, sobretot durant les dificultats inevitables. Una vida impregnada de sentit pot suportar el sofriment d'una manera que no ho pot fer una vida dedicada exclusivament a evitar el malestar.

Philosopheasy, The Will to Meaning: Viktor Frankl's Powerful Alternative to Happiness, philosopheasy.com 15/04/2025