El dilema del presoner.


El dilema del presoner consisteix a com obtenir els beneficis mutus de la cooperació si, com sembla, la cooperació implica el risc que l´altre no cooperi. Però ¿és un vertader risc? Si raonem cada alternativa arribarem a la conclusió que hem de fer alguna cosa que sembli redundar en el nostre propi interès, faci el que faci l´altre, però, en canvi, aquesta cosa no ens proporciona el millor resultat.

En els exemples que il.lustren el dilema del presoner, els jugadors intenten ser racionals i procuren obtenir el millor resultat per a cadascun d´ells de forma individual, en lloc del millor resultat en quant a benefici mutu. Tanmateix, són factors diferents a la racionalitat els que dicten els nostres actes. Les circumstàncies per les que coneixem les persones i esbrinem les seves reaccions són molt diverses. En conseqüència, sovint tenim raons per pensar que els altres són dignes de confiança i que el més probable és que actuïn de forma cooperativa. I hi ha una cosa més important encara: acostumem a ser conscients que, si no cooperem o trenquem les nostres promeses, és menys probable que rebem cooperació per part dels altres quan els necessitem. La probabilitat de trobar-nos repetidament amb dilemes del presoner ens fa seleccionar freqüentment l´opció cooperativa ...

Això no obstant, raonar sobre casos similars no garanteix una solució perfectament sòlida a aquest tipus de dilemes. Sabem que de vegades ja no es donaran més casos i, fins i tot quan sabem que es presentarà un nombre indeterminat de casos en el futur, seguim corrent un risc si decidim cooperar i confiar en les altres parts implicades. Tanmateix, molts de nosaltres decidim córrer riscos cooperatius. Amb freqüència aquesta actitud redunda en el nostre benefici, tot i que sigui irracional des del punt de vista d´un sol individu preocupat només pels seus propis interessos ...

Peter Cave, ¿Puede ser humano un robot?, Ariel, Barna 2009

Comentaris

Publica un comentari a l'entrada

Entrades populars d'aquest blog

L'argument de la simulació de Nick Bostrom.

Imatge
Lo más probable es que toda tu vida sea el resultado de las decisiones de un adolescente pajillero jugando a simular el siglo XXI. ¿Cómo se te queda el cuerpo? No, no se me ha ido la olla, estoy hablando del argumento de la simulación establecido por Nick Bostrom en 2003. En realidad he exagerado un poco, pero entendedme, quiero tener gancho y que me dejen seguir escribiendo aquí o, desde el nuevo punto de vista, que quien sea que esté jugando con mi vida me deje seguir escribiendo aquí visto que el cabrón, o cabrona, no ha tenido a bien hacerme una estrella del rock al que invitan a drogas y orgías por costumbre. Pero conste que no me quejo, solo refiero. Pero antes de seguir calentándome con el tema prefiero explicar de qué va eso del argumento de la simulación, así que léeme. Total, no te queda otra: todo esto está simulado, como los despidos del PP. Los fundamentos Estamos en el 2015, año arriba, año abajo. Tenemos tablets, smartphones, portátiles e incluso...
Més informació

Percepció i selecció natural 2.

Imatge
... si la representació que es fa un mico de la branca sobre la que vol saltar res no tingués a veure amb la realitat, deixaria d´haver micos. I si el mateix ens passés a nosaltres, ja no estaríem aquí per parlar-ne. Percebre alguns aspectes de la realitat és una exigència biològica. Alguns aspectes només, ja que és evident que la nostra percepció del món exterior sofreix un filtrat massiu. François Jacob , El juego de lo posible , Grijalbo. Mondadori, Barna 1982
Més informació

Què volen els "teapartyers"?

Imatge
Los seguidores del Tea Party, por el contrario, son revolucionarios en esta época de aparente flacidez ideológica. Se sienten enajenados del poder, pues tradicionalmente había sido ocupado por su nación y por el sujeto histórico que ellos representan. Y ahora deben competir por el dinero, el puesto de trabajo, el estatus o la autoridad intelectual con seres antaño periféricos que solían quedar descalificados para la carrera antes de empezar. Nadie ha vulnerado sus derechos, pero al materializarse su extensión a toda la población, sienten que se les han arrebatado sus viejos privilegios, lo cual es rigurosamente cierto. La no discriminación y el reparto del poder acaban cristalizando en la presencia de un negro en la Casa Blanca, una boda gay o ese G-20 donde los brasileños opinan sobre la economía mundial. En ese momento, el varón blanco conservador de mediana edad se subleva. Si Ortega viviera, ¿no llamaría a este fenómeno "la rebelión de las élites"? Los teapartyers proc...
Més informació