L'anàlisi de la relació causa-efecte en Hume.



La casualidad con las causas
no existe en el mundo.
Existe en la mente.
Cuando ves que el sol sale a la mañana, tu mente concluye que saldrá mañana también.
Pero esa conclusión no tiene fundamento.
es por la costumbre.
El hábito de ver que A va seguido de B no prueba que
A cause B.
Solamente prueba que los has visto juntos muchas veces.
Eso es lo que Hume llamó el problema de la inducción.
Y es el fundamento de toda nuestra ciencia, toda nuestra tecnología, toda nuestra capacidad de planificar el futuro.
La ciencia funciona asumiendo que el futuro se parecerá al pasado.
Pero no puede probar que eso es verdad.
Ahora llevo esa idea a los algoritmos.
Los algoritmos de las plataformas digitales construyen tu realidad aplicando el principio que Hume describía:
te muestran lo que miraste antes porque asumen que lo que miraste antes predice lo que vas a mirar después.
ti
Crean para ti una realidad que es la extrapolación de tus percepciones pasadas.
El resultado es que tu realidad digital no es el mundo.
Es un modelo del mundo construido a partir de tu historia de percepciones.
Hume diría que eso no es diferente de la realidad que construye tu mente a partir de tus impresiones sensoriales.
Todos vivimos en un modelo.
La diferencia es que el modelo que vivíamos antes era construido por nuestra mente a partir de la experiencia directa.
El modelo que vivimos ahora es construido por un algoritmo a partir de nuestro historial de clics.
Y si el algoritmo es mejor construyendo el modelo que tu propia mente?
si el modelo que el algoritmo construye para vos es más coherente, más satisfactorio, más confirmatorio de lo que ya creiste,
que cualquier realidad desordenada que podrías experimentar directamente?
Elegimos el modelo sobre la realidad?
La mayoría de las personas ya lo está eligiendo.

Sin saberlo.

Sin haber leído a Hume.


Nota del autor:

El problema de la inducción, que Hume formuló en el "Tratado" y en la "Investigación sobre el entendimiento humano" (1748), fue considerado por el filósofo Karl Popper como el problema central de la epistemología moderna.
La solución de Popper, la falsabilidad como criterio de demarcación científica, en "La lógica de la investigación científica" (1934), es en parte una respuesta directa al desafío humano.
La aplicación del problema de la inducción a los algoritmos de recomendación es un área activa de investigación en filosofía de la tecnología,
con trabajos recientes de Shoshana Zuboff en "La era del capitalismo de la vigilancia" (2019) y de Eli Pariser en "El filtro burbuja" (2011).

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