La pitxa un lio

La idea de que vivimos en una era de la posverdad es un mal diagnóstico de un problema real­. El actual aumento de los bulos no depende de una insólita maldad que acabamos de descubrir en gobernantes y periodistas, sino del simple hecho de que ha aumentado la cantidad de la comunicación. Cuando no era necesario comunicar nada y las decisiones no venían precedidas de argumentos para justificarlas, no hacían falta ni las verdades ni las mentiras porque las decisiones no requerían una explicación o motivos convincentes. Con la obligación democrática de justificar las decisiones de gobierno comienza a tener sentido apelar a la verdad de tal justificación. Como esa justificación no es casi nunca evidente e incontestable, se genera todo un espacio público de discurso donde hay muchas más cosas que objetividad. El pluralismo político responde a esta diversidad de criterios y puntos de vista. Podría objetarse que esto solo explica el pluralismo en el seno de la comunidad de quienes estiman...

Baruch Spinoza ... para Spinoza la libertad es una idea -y no un ideal, es decir, un   desideratum - que nace del seno mismo de su concepción metafísica de la necesidad, la cual, lejos de anular la libertad humana, la depura, la redefine y, sobre todo, la sorprende en terreno más firme, lejos del sometimiento a la ilusión del llamado libre arbitrio . En efecto, para Spinoza, la libertad no es una prerrogativa caprichosa del individuo ni un atributo concedido por alguna autoridad trascendente; es, por el contrario, el nombre que recibe la comprensión de aquello que, siendo necesario, deja de dominar al sujeto porque lo piensa desde su causa. Por eso, hablar de libertad supone siempre un desplazamiento que va del mito del “poder hacer lo que se quiera” hasta la consciencia rigurosa de lo que se es. En una expresión, la libertad es concebida por Spinoza como la “consciencia de la necesidad”. Desde la   Ética,   en la que la arquitectura conceptual del sistema se muestra en s...

Cuando hablamos de inteligencia artificial y todos sus entresijos parece que es imposible que el ser humano desequilibre la balanza a su favor. Ese pensamiento de inferioridad que responde a una lógica que atribuye potencialmente a los sistemas de IA una capacidad general superior a la humana está muy extendido en la actualidad. Sin embargo no deberíamos infravalorarnos. En su lugar tendríamos que poner en valor lo que nos hace diferentes y únicos. Aquellas cosas que ninguna máquina puede igualar. Es posible que en ese punto nos encontremos más cómodos en la comparación porque habremos encontrado un espacio muy nuestro que no será invadido por un chatbot o un robot humanoide . Sobre esta idea son varios los expertos que han roto una lanza en favor de la personas tratando de hacernos ver que las emociones y los sentimientos pueden desempeñar un papel fundamental. En última instancia, debemos jugar con las cartas que nos toquen y asumir que la inteligencia artificial lo cambiará probab...

Ignacio Morgado Referente en el estudio del cerebro, Ignacio Morgado (San Vicente de Alcántara, Badajoz, (1951), catedrático emérito de Psicobiología de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB), no cesa en su empeño de seguir descifrando todo lo que aún oculta este maravilloso órgano. En especial, la consciencia . A ella le dedica su último libro, El espejo de la imaginación ( Ariel ). ¿Cómo definiría qué es la consciencia? Es un estado de la mente que perdemos cuando dormimos sin soñar o cuando nos anestesian en un quirófano. Pero esta no deja de ser una definición poco profunda, porque en realidad la naturaleza íntima de la consciencia no la sabemos. ¿La conoceremos algún día? Puede ser. Lo que tengo mis dudas es de si el cerebro del hombre actual, de hoy, que es el más evolucionado que existe, puede llegar a entenderla, aunque no es tan importante como pudiéramos pensar. Lo que nos interesa, desde un punto de vista práctico, son esos mecanismos del cerebro que la hacen posible...

Tres años después del lanzamiento de ChatGPT y, más ampliamente, de las IA generativas , llegó el momento en que nos enfrentamos con las primeras consecuencias de importancia. No pasa un día sin que nos lleguen testimonios de profesores que ya no entienden el sentido de su misión; en Silicon Valley , se habla de un “ jobs apocalypse ” (un apocalipsis laboral) que afecta a los oficinistas; en el campo de la cultura, hay plataformas, como Spotify , que se ven inundadas de temas musicales sintéticos. Se documentan cada vez más fenómenos de dependencia afectiva respecto de estos sistemas, particularmente entre los adolescentes, que llegan a confiarles sus estados más íntimos y que, en casos extremos, son llevados al suicidio. Son efectos devastadores que ya mismo podríamos desarrollar en largas líneas y que, presentimos, no son sino signos iniciales. Sin embargo, habríamos podido detectarlos desde el comienzo, porque era evidente que, desde el momento en que delegamos nuestras facultade...

Cuentan por ahí que en el principio, al parecer un domingo, Dios creó los cielos y la tierra, pero la tierra estaba hecha un desorden, y, para peor, las tinieblas cubrían la faz del abismo, y ese día el espíritu de Dios no hacía más que moverse sobre la superficie de las aguas, es que no había mucho más para hacer. Esa semana, Dios se tomó los días de oficina para crear cosas, pero sobre todo para nombrarlas, porque esa parece ser la manera en que los dioses de los pueblos del Mediterráneo oriental y Mesopotamia crean, dándole nombre y estructura a un caldo primordial de indeterminación, lo que hoy nombramos con la palabra caos, justamente, la primera de las entidades primordiales de Hesíodo (Χάος, también presente en Aristófanes, Platón, Aristóteles y varios más), un abismo informe que, mediante un discurso organizante, adquiere forma y sentido. Si bien algunas doctrinas religiosas desarrollaron posteriormente otras ideas, en el Génesis, la teogonía hesiódica o las mitologías mesopot...

En Austin, Texas , un colegio comprime en dos horas lo que cualquier otro hace en ocho. Todas las asignaturas, de matemáticas a lengua, caben ahí. El resto del tiempo, los alumnos lo dedican a otras actividades: hablar en público, trabajar en equipo o sencillamente realizar un proyecto personal. Se deja espacio para el desarrollo de habilidades blandas . Para muchos padres, este modelo educativo es una extravagancia: ¿para qué cambiar algo que de momento funciona? Sin embargo, no todo el mundo comparte esa visión. Algunos padres creen que es posible un sistema de aprendizaje mejor. Los colegios llevan mucho tiempo igual. Los fundadores de Alpha School , como se llama este colegio, lo explican de forma sencilla: que todos tengan acceso a la enseñanza es un logro indiscutible, pero ha tenido un precio alto; el aula ya no se adapta a cada alumno, como si todos tuvieran que entrar en un molde único. Si de verdad queremos escapar de una educación estandarizada , casi industrial, no basta c...

En ciencia (y en filosofía), la carga de la prueba es de quien afirma, no de quién niega. Si un ingeniero me dice que los LLMs (1) son conscientes, es ese mismo ingeniero el que tiene que aportarme evidencias a favor de su tesis. Desde mi punto de vista (y tengo razón, jaja), no hay evidencias suficientes (ni de lejos), para justificar que los LLMs son conscientes. Que dispongamos de unos motores de inferencia estadística que han mostrado una excelente solvencia en el manejo del lenguaje o, incluso si se quiere, que han mostrado una fuerte inteligencia, no dice nada acerca de su consciencia. Hay una clara confusión entre las habilidades cognitivas superiores y la consciencia , cuando, verdaderamente, no tienen porqué tener nada que ver. Hay un acuerdo, más o menos explícito, entre los investigadores que se dedican a la consciencia, en hablar de consciencia en organismos vivos con una inteligencia muy limitada . Si aceptamos que un pez puede ser consciente y aceptamos también que un pe...

Gary Stevenson Lo mismo que hace a Gary Stevenson incómodo le hace especial. Exuda una masculinidad alfa desde las primeras páginas de su libro, concebido como una mezcla entre Uno de los nuestros y El lobo de Wall Street , dos filmes cuyo mensaje ha sido subvertido hasta convertirse en biblias fundacionales de la estirpe criptobro . Proclama que la esencia de su discurso es que tiene razón. Y no se explica aún por qué ningún partido político no ha contado con sus servicios. Hay una petulancia en su puesta en escena que resulta tremendamente contracultural con la esencia que se le supone al progresismo actual. “Alguien me dijo el otro día en una charla en Newcastle que el problema de la izquierda es que no llegaba a los hombres. Creo que los hombres jóvenes en ciertos espacios de la izquierda sienten que no son bienvenidos. Me ha pasado a mí. Es jodido, pero es verdad. Hay una especie de racismo. Yo nunca quise tener a los hombres jóvenes como público mayoritario, aunque es verdad ...