Quan la naturalesa va deixar de ser un teatre.

Homer

Me refería  a que el abordaje de la naturaleza desde la perspectiva de intentar conocer su mecanismo interno supone un funcionamiento de la mente humana que es muy diferente de la modalidad consistente en encadenar imágenes sin sumisión a reglas externas, es decir, sin obediencia a algún tipo de objetividad extrínseca al pensamiento, y que restringe tal encadenamiento. Así, ejemplo no azaroso, cuando la imagen del ‘‘Océano de hermosa corriente’’ es vinculada por Homero, al hecho de ‘‘tomar por esposa a Tetis, su hermana materna’’.

Y decía que el ejemplo no es azaroso, porque precisamente se ha considerado la hipótesis de que, bebiendo en la manera fantasiosa de combinar las ideas representativas de seres humanos y cosas naturales, émulos de Homero dieron el salto a otra cosa. De la hermosa corriente subsistió que se trataba de agua, y focalizando la atención en el agua se percibió que se hallaba presente en lugares donde no se la esperaba, abriéndose entonces la conjetura de que, quizás, estaba también allí dónde no se la veía, siendo en verdad el trasfondo o principio del ser de todas las cosas, que imponía a estas un comportamiento necesario. La naturaleza había dejado de ser una suerte de teatro, en el cual los hombres tenían un papel menor, pero en el que los dioses jugaban a su antojo.

Victor Gómez Pin, Naturaleza irreductible a la voluntad de los dioses y hombres, El Boomeran(g) 02/03/2026