La riquesa, segons els pirahà.






El lingüista Daniel Everett estudiaba una comunidad de cazadores-recolectores en la selva brasileña, los pirahã. Un cazador había traído a casa una presa considerable para que su familia se la comiera. El investigador preguntó cómo almacenaría el exceso. Las tecnologías de ahumado y secado eran bien conocidas; el almacenamiento era posible. El cazador estaba desconcertado por la pregunta: ¿almacenar la carne? ¿Por qué tendría que hacer eso? En cambio, envió una invitación a una fiesta, y pronto las familias vecinas se reunieron alrededor de su fuego, hasta que se consumió hasta el último bocado. Esto le pareció un comportamiento irreflexivo al antropólogo, quien volvió a preguntar, dada la incertidumbre de la carne en el bosque.
"No almacenaban comida. Saben cómo ahumar y salar carne, pero casi nunca lo hacen. Cuando llevan comida, la comparten con todos. Le pregunté a uno de ellos
— "¿No quieres guardar carne para mañana?"
— "Yo guardo la carne en la barriga de mi hermano. Ahí es donde la dejo. La guardo con mis amigos".
En una economía de dones, la riqueza se entiende como tener suficiente para compartir, y la práctica para lidiar con la abundancia es regalarla. De hecho, el estatus no está determinado por cuánto uno acumula, sino por cuánto regala.

Una antropóloga En La Luna, facebook 19/03/2021

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