La pitxa un lio

Immanuel Kant                                                                     I “He observado que la bellesa, como la felicidad, es frecuente. No pasa un día en que no estemos, un instante, en el paraíso” . Aquestes frases són de l’escriptor argentí José Luis Borges que vaig descobrir fa un temps a X (Twitter). Repensant en tot el que he viscut, en el que estic vivint i en el que espera si la mort no interfereix, em fa pensar que han hagut de ser innombrables els moments en què m’he sentit viure al paradís, malgrat que no recordo massa què va passar i quan va passar. Suposo que serà perquè perquè els moments dolorosos pesen més en la meva memòria que els alegres. Estic tan poc preparat per aprendre dels moments dolços. Com han estat aquells moments, alguns d’aquells que recordo, els més recents? No tinc paraules pe...

Vidal Peña Espinosa está pensando la filosofía moral como heterónona. Y, supuesto eso, ¿no habría algo de extraño en llamar Ética a una obra en que la ética no se contempla desde el punto de vista ético? Prescindiendo de interrogaciones retóricas, parece claro que la ética de la Ética es claramente heterónoma; es decir, busca apoyo en otra parte que la ética misma y, siendo así, no cumple el requisito de autonomía de la moral que los filósofos éticos puros suelen considerar un deber postular, al menos desde Kant … Las propuestas éticas solo pueden ser eI resultado del verdadero conocimiento de la naturaleza humana , y este conocimiento, a su vez, es imposible sin el conocimiento de la naturaleza, en general. Pues Espinosa nunca deja de afirmar con energía que el hombre (y por tanto todo lo relativo a su naturaleza y a la buena o mala conducta que, en vista de ella, se derivan) no es nada “excepcional” dentro de la naturaleza “normal”. Como dice gráficamente -y célebremente- en el ...

Primavera de 2011. Máxima tensión en la Situation Room de la Casa Blanca . Barack Obama preside una reunión que definirá su legado: la decisión de lanzar o no una incursión de los Navy SEALs contra un complejo amurallado en Abbottabad (Pakistán), donde, sospechan, se oculta Osama bin Laden . No hay certeza, solo fragmentos de inteligencia. Obama, buscando un asidero en medio de la niebla, pide probabilidades. El líder del equipo de la CIA afirma estar seguro al 95%. Otro asesor baja la cifra al 80%. Los más escépticos no le dan más de un 30% o un 40%. El baile de cifras pretende disfrazar la ignorancia con el traje respetable de las matemáticas. El presidente detiene la subasta de porcentajes: "Mirad, chicos, esto es como lanzar una moneda al aire. No puedo basar esta decisión en la noción de que tenemos más certeza que esa". Obama entendió en ese instante crucial lo que la mayoría de los expertos olvidan: que hay situaciones donde la estadística es un velo, no una lintern...

Lidia Falcón Nos dijeron que discutir el lenguaje era hacer política. Que deconstruir identidades era subversión. Que ahí estaba la nueva radicalidad. Mientras tanto, el capital siguió intacto, la explotación siguió creciendo y la izquierda aprendió a no incomodar. Este texto es una impugnación directa a esa izquierda compatible, a sus referentes intocables —Foucault y Butler— y a la disidencia controlada que ha sustituido el conflicto real por el ruido discursivo. Porque sin análisis material , no hay emancipación: solo administración del malestar. He visto pasar demasiadas modas intelectuales como para no reconocer un mecanismo cuando vuelve a repetirse. Cambian los nombres, cambia la jerga, pero el resultado es obstinadamente el mismo: una izquierda cada vez más habladora y cada vez menos peligrosa. No es casual. Tampoco es ingenuo. Es el fruto de una larga operación cultural que ha ido sustituyendo el análisis material del poder por un comentario incesante sobre el lenguaje, la id...

Lo primero que constata Byung Chul Han en Sobre Dios, Pensar con Simone Weil es la crisis de la religión y del espíritu debida a causas estructurales, no puramente coyunturales, entre las que cita la pérdida del silencio , el declive de la atención y el ruido atronador de la comunicación. Pero, a pesar de la crisis, “ no es Dios quien ha muerto, sino el ser humano al que Dios se revelaba ”. ¿Dónde se revela Dios ahora? En la respuesta a esta pregunta se manifiesta la originalidad de la filosofía de Weil y Han.   Dios no se revela a través de los atributos de la vieja teodicea : omnipoten-cia , omniscien-cia , omnipresen-cia , providen-cia e incluso violen-cia. ¿Dónde, entonces? En el vacío y la desnudez, siguiendo a los místicos , especialmente a Maister Eckhart y   San Juan de la Cruz ; en el silencio de Dios , que es más poderoso que cualquier palabra: en la atención profunda, que Simone Weil llama “ la palanca del alma ”, en la que tiene su origen toda capacidad crea...

Paul Katsafanas La política actual está impulsada por agravios que nunca podrán ser mitigados. Para que la democracia sobreviva, debemos lidiar con esta dinámica. Algunas personas parecen estar más motivadas por lo que rechazan, odian y se oponen que por lo que promueven, afirman y veneran. Sus compromisos políticos, identidades personales y vidas emocionales parecen estar estructurados más por la oposición, el resentimiento y la hostilidad que por un conjunto positivo de ideales o aspiraciones. Algunos movimientos utilizan la oposición como un medio para construir algo que valoran. Otros hacen de la oposición en sí misma el objetivo. Esa es la distinción que quiero destacar: entre lo que yo llamo orientaciones contingentemente negativas y constitutivamente negativas . Los movimientos contingentemente negativos tratan la oposición como un medio para alcanzar un fin positivo, una forma de construir algo mejor. Los movimientos constitutivamente negativos son diferentes: lo esencial es l...

El Roto En un mundo donde se acepte que las relaciones sexuales y las relaciones en general contienen necesariamente un margen de oscuridad (del que dependen también nuestra excitación y nuestra ilusión), la conclusión más natural de estas advertencias debería ser: nunca podemos saber del todo lo que nos espera. Amar y ser amado es siempre un riesgo del que participan seres frágiles y neuróticos que pueden hacerse daño recíprocamente. En el marco del patriarcado , es verdad, una pauta incuestionable (salvo para los negacionistas) determina que la mayor parte de las veces sean las mujeres las damnificadas y las que, tan ciegas como los hombres, tengan, sin embargo, menos recursos para defenderse. Por eso es sensato aprender a identificar signos de malos tratos en la belleza dolorosa de nuestro novio, que es el más apasionado y el más majo de los hombres. Ahora bien, el paso de “cualquiera puede ser un maltratador” a “todos son maltratadores” es tan fácil como peligroso. No es una buen...

Huir de la tragedia es la máxima oculta de esa paradoja que constituye un ser de lenguaje que niega su vertical singularidad en el seno de la vida. Se complace en decir que los animales son como nosotros, en razón de un imposible deseo de que nosotros seamos como animales; deseo de que, fundidos en y con la naturaleza, se evapore lo específicamente humano. Disposición en un sujeto humano a veces tan implacable que da muestra de piedad ante cualquier cosa, excepto ante el ser humano. Denegación   es el término que efectivamente cabe usar para esta actitud. Rechazo de lo inevitable, es decir, rechazo de lo esencialmente constitutivo de nuestro propio ser, rechazo de lo que hace nuestro dolor irreductible a dolores de otros seres vivos, y cuya asunción, sin ambages ni tapujos, es en efecto el “mayor testimonio que podamos dar de nuestra dignidad”. Victor Gómez Pin , Denegación , El Boomeran(g) 24/12/2025