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Gens i intel.ligència.

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La intel·ligència és una de les característiques de l’ésser humà que més ens fascina. Però malgrat tots els estudis que s’han dut a terme fins ara, segueix sent un misteri. De fet, els problemes ja comencen a l’hora de mesurar-la. El famós quocient intel·lectual és criticat sovint per la seva poca fiabilitat i per no abastar-ne totes les facetes. Per exemple, quan el psicòleg Howard Gardner va enunciar als anys vuitanta la polèmica teoria de les intel·ligències múltiples, hi va incloure formes com la musical o la interpersonal, mentre que els tests típics se centrarien només en les que ell anomenava lingüística i lògico-matemàtica. Si no sabem com mesurar-la, encara ens costa més definir què fa que una persona sigui poc o molt intel·ligent. És evident que l’ensenyament i l’estimulació tenen un pes important a l’hora de desenvolupar-la, però ningú discuteix que també hi ha una part essencial que depèn dels gens, tot i que no se sap què la determina. Un article publicat a la r...

Pressentiments.

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Ana Parini Aunque a menudo no le damos importancia, la intuición viene a ser un sexto sentido que, en palabras de Carl Gustav Jung , “explora lo desconocido y adivina posibilidades que a veces no son evidentes”. En el mundo de los negocios, la ciencia e incluso la política, el poder intuitivo desempeña un papel fundamental. Quien desarrolla esta forma de percepción es capaz de captar indicios de lo que sucederá en el futuro. Julio Verne es un ejemplo clásico de creador intuitivo y visionario. Varias de sus invenciones literarias acabaron plasmándose en la realidad un siglo más tarde. Sin embargo, el llamado sexto sentido también opera en la vida cotidiana. Exclamamos “¡Tengo una corazonada!” cuando la oficina del inconsciente, que trabaja día y noche, nos da una información que puede ser vital para nuestro futuro inmediato. El psiquiatra Eric Berne,fundador del análisis transaccional, observó que los niños desarrollan su inteligencia intuitiva entre los 6 y 18 meses de ...

Locke i les pel.lícules de cowboys.

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Quan estudiava filosofia a la Universitat de Barcelona, vaig tenir un professor que en general apreciàvem molt, perquè deixava anar pistes insospitades que ens feien pensar, però que ell no s’encarregava de resoldre. Era en Francesc Fortuny, professor de filosofia medieval. Un dia va arribar a classe amb un llibre, que va tirar sobre la taula. Era el S egon tractat del govern civil , de Locke , que no és precisament una obra de l’Edat Mitjana. Ens va dir: “Llegeixin aquest llibre, si volen entendre el món en què vivim... i les pel·lícules americanes”. He de dir que en aquell moment no li vaig fer cas. Potser perquè preferia seguir no entenent el món en què vivim. Ara, molts anys després, he decidit llegir-lo amb els meus estudiants a classe. S’ha dit, d’aquest tractat, que és el fonament de la visió econòmica de la societat i la primera entrada en escena del seu protagonista indiscutible: l’individu propietari. Contra Hobbes , Locke sosté que la societat és una associació lli...

Conatus i democràcia.

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Acaban de cumplirse 338 años de la muerte de Spinoza . La plena vigencia de su legado nos brinda la oportunidad de relacionarlo con los debates actuales sobre legitimidad democrática y democracia radical. A la luz de las vicisitudes por las que atraviesa la democracia (desafección creciente respecto a la política convencional, ascenso de formas de participación más allá de los partidos, elevada abstención electoral, etc.), ¿cuáles son las principales contribuciones de la filosofía política de Spinoza para construir poder popular desde abajo e impulsar las energías democráticas de la sociedad? El pensamiento de Spinoza abre horizontes para una acción política radical basada en el esfuerzo vital ( conatus ) de cada persona por dar lo mejor de sí. Para el filósofo, el ser humano se realiza a través de la acción. Tiende por naturaleza hacia lo que incrementa su capacidad de actuar y rechaza lo que la limita o reprime: “El alma se esfuerza, cuanto puede, en imaginar las cosas que...

Avorriment i violència.

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Periódicamente aparecen noticias sobre hinchas violentos. En los 60 surgieron en Inglaterra los hooligans, en los 80 en España los Boixos Nois, Ultrasur, Frente Atlético, Riazor blues. ¿Qué provoca esos comportamientos? ¿Tienen alguna ideología esos grupos violentos? La comisión estatal que se encarga de estudiarlos relaciona violencia, racismo, xenofobia e intolerancia. Sólo les une la glorificación de la fuerza bruta, propia de los movimientos neonazis, por ejemplo. Pero por debajo de esas semejanzas hay componentes de personalidad que conviene conocer. Los comportamientos agresivos aparecen cuando se une una fuerte motivación con una falta de autocontrol. Comenzaré por este último factor. La falta de autocontrol se da en las personas impulsivas, pero puede intensificarse por consumo de alcohol o drogas, o, en situaciones de grupo que debilitan los controles sociales. Hay un "estado de masa", en que la persona pierde su individualidad y, por lo tanto, su autocont...

Breu història del Manual de Trastorns Mentals (DSM).

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Imagen: Reeve041476 (CC) Uno de los medios de los que se ha dotado la psicología para tratar de acercarse a la metodología de otras disciplinas como la medicina, es el famoso Manual de Trastornos Mentales (DSM) elaborado en los Estados Unidos, que contiene la definición de todos esos problemas de salud mental que tanto nos gusta usar, como el TDAH, el TOC y un largo etcétera. A simple vista una robusta herramienta para clasificar y estudiar clínicamente los trastornos y sus tratamientos. Pero, ¿es esta Biblia Psiquiátrica realmente un elemento confiable? Para entrar en esta cuestión creo que es interesante conocer de dónde viene, porque como su homólogo teológico, sus oscuros orígenes parecieran inspirados por algo etéreo cuando no es en absoluto así. En 1972, la salud mental en Estados Unidos llevaba ya décadas en manos de la influyente APA —American Psychiatric Association— que gestionaba los hospitales mentales. El modelo bajo el que se determinaba la salud psicológica d...

Els físics alemanys: com arbres enfront el vent.

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La física fue la gran ciencia de la primera mitad del siglo pasado, la especialidad capaz de los mayores honores y los peores horrores. También fue el campo de acción de los mayores héroes y villanos, del desarrollo de usos de las radiaciones para curar y para matar. ¿Dónde estaba cada uno? ¿Cómo sobrevivieron al nazismo los que se quedaron en Alemania? ¿ Cómo hablaban de relatividad sin Einstein ? ¿Era posible asomarse al nuevo mundo despreciando la cienciajudía,teniendo en cuenta que una cuarta parte de los físicos alemanes eran, en 1933, oficialmente “no arios”? Philip Ball indaga en este libro sobre la batalla en el alma de los físicos alemanes bajo el Tercer Reich , al menos según el título original. Y lo hace con profundidad pero sin sesgos, sin apriorismo y con un análisis riguroso y equilibrado. Dejando claro, también, que no hay ciencia sin política. Es el retrato de un momento científico apasionante —es poco probable que veamos nunca nada igual, el descubrimiento, l...